|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم قول: اشتاق الله إلى فلان. |
|
#2
|
|||
|
|||
|
نرجو الإفاده ياشيخ ..جزاك الله خيراً ورفع قدرك في الدارين.
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
يا أخي الكريم
لو صحّ ذاك الحديث عنه صلّى الله عليه وسلم (ولكن هو ضعيف) لقلنا بأن هذا جائز في حقه صلّى الله عليه وسلم أما أن يقولها الإنسان لأخيه (أن الله اشتاق إليك) كيف علم هذا الرجل أن الله اشتاق إليه؟؟ هذا لو قال الأخ ماهر بالجواز هل نزل عليه وحي أم علم ذلك بقلبه (حدثني قلبي عن ربي) |
|
#4
|
|||
|
|||
|
طيب.
تعديل السؤال. هل يقال: "إن الله يشتاق"؟ |
|
#5
|
|||
|
|||
|
يا أخي الكريم
أنت مطالب بالتوقف |
|
#6
|
|||
|
|||
|
أخي في الله أبو زرعة جزاك الله خيراً وبارك فيك... أخي إن قال لنا الشيخ ماهر حفظه الله أنه يجب علينا التوقف في هذه المسألة لتوقفنا فوراً..
ولكن إن كانت هناك إجابة فنود معرفتها. بارك الله فيكم. |
|
#7
|
|||
|
|||
|
أقول لك: الله يهديك
التوقف الذي قصدته غير التوقف الذي فهمتيه الله يهديك |
|
#8
|
|||
|
|||
|
قد سئلت شيخنا صالح الفوزان عن الذي يعين بالسؤال أي يسئل شخصا بعينه فيتدخل آخر 00000فيجيب
فقال ((هذا جاهل )) ولقد رأيته جوابا حسنا من الشيخ رفع الله قدره في من تقحم وأجاب ولم يفوضه المسؤول لأن الذي عين شخصا بالسؤال إنما هو عامل بقوله تعالى فسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون 00فهو مأمور أن يسأل من علم أنه من أهل الذكر وترجح عنده من قرائن من نحو مؤلفات أو تزكيات أو غير ذلك فمن أين للسائل أن مجهولا مثل أبي نكرة أو أبي معرفة 000و كذا المندسون بالكنى والذين لاتعرف هوياتهم العلمية أنهم من أهل الذكر حتى يكون السائل لهم عاملا بالآية فمن أجاب وهو ليس من أهل الذكر عند السائل فقد أعان السائل على معصيته لربه من جهة أنها ستكون ذريعة لأن يقبل قوله وهو لايعرفه بعلم عنده فحينئذ يكون قد سقط ركن المتابعة للآية فسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون وقد نظرت في جواب بعض من تطفل ولم يقصد بالسؤال مع وجود المسؤول وعدم إذنه فلم أره موفقا كما جاء عن رجل سأل ابن عباس متى أمسك 000فأجاب رجل في المجلس لم يأذن له ابن عباس قال كل حتى نشك (فأخطأ ) فقال بن عباس بل كل ما شككت حتى لاتشك
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#9
|
|||
|
|||
|
أنا مطالب بالتوقف بأي دليل؟؟
بالإضافة يا أبا زرعة أنا سألت الشيخ عبدالعزيز البرعي فما قال لي عليك أن تتوقف. |
|
#10
|
|||
|
|||
|
لانتخوض فيماليس لنا به علم
ولنقف في ذلك حيث وقف السلف من باب قول بعضهم إن استطعت ألا تحك رأسك إلا بحديث فافعل والذي جاء في السنة من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه 00ولم يقل اشتاق الله للقاءه ولم نعرف أن السلف قالوها عن ربهم وهم أعلم الناس بصفاته وأفعاله فنقف حيث وقفوا حتى يدل عليه أثر والله أعلم 0[i]
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#11
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا.
|
|
#12
|
|||
|
|||
|
أقول اللهم سلّم اللهم سلّم
لا أعلق لأن الشيخ حفظه الله تعالى ما يبي وأنا فهمت الدرس |
|
#13
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيراً شيخنا الفاضل
التعديل الأخير تم بواسطة أم البراء ; 25-12-2005 الساعة 08:27PM |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 4 | 25-10-2007 06:38PM |
| التوحيد أولا يا دعاة الإسلام | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 1 | 13-10-2007 10:34PM |
| التحذير من تخبطات عمرو خالد الداعية المصري الحليق في العقيدة ( منقول) | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر البدع المشتهرة | 0 | 26-09-2004 10:31PM |
| توبة إخواني إلى منهج السلف الصالح | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر الملل والنحل | 0 | 19-08-2004 07:01AM |
