|
|
|
#1
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة نودمن فضيلتكم يا شيخ ماهر اطال الله فى عمركم ان تعطونا الجواب الكافى والقول المبين فى المسئله الاتيه ماحكم المراْة التى لم تقضى الدين الفائت عليها من الصيام المتراكم وذلك بسبب الجهل والغفله وبعد ان علمت ان ذلك لايجوز وان ذلك تهاون فى حق الله حاولت قضاء ذلك وصامت تقريبا عشرون يوما ثم توقفت لانها نسبت اولم تقدر كم يوم فائت عليها وحاولت وذلك اجتهاد من نفسها ان تعوض ذلك بان تصوم الاثنين والخميس بقدر الاستطاعه وهى مستمرة على ذلك افيدونا افادكم الله
__________________
استخدم زر التحكم لتعديل توقيعك |
|
#2
|
|||
|
|||
|
لايجزءها صيام النفل عن صيام الفرض لتقدر مايغلب على ظنها ولتصم حتى تطمئن تأخرته
لقول النبي صلى الله عليه وسلم الإثم ماحاك في الصدر وكرهت أن يطلع عليه الناس 0وينظر في الكفارة لجهلها
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تحذير أهل الإسلام من أحاديث يرغب بها الخطباء في الصوم وشهر الصيام | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر شهر رمضان المبارك | 1 | 12-04-2021 09:58AM |
| اختيارات الشيخ أحمد النجمي في مسائل الصيام | احمد الشهري | منبر أصول الفقه وقواعده | 1 | 19-10-2007 06:01AM |
| شرح رسالة حقيقة الصيام ابن تيمية للعلامة ابن عثيمين رحمه الله | احمد الشهري | منبر أصول الفقه وقواعده | 2 | 18-10-2007 02:58PM |
