السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سُئل رحمه الله: أحسن الله إليك حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم قوله: (ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) الحديث .
فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع،

وجماعة الإخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق للعصا على ولاة الأمر

هل هاتان الفرقتان تدخلان في الفِرق الهالكة ؟

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم فإنه لما سئل شيخنا العلامة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز كما في مسائل الطائف على جماعة الإخوان المسلمين وجماعة التبليغ وهل يدخلون في الثلاث وسبيعن فرقة فقال نعم
وذلك في شريط مسائل الطائف ((1417 من الهجرة ))
وللعلماء طاعة في الشرع لايجوز للعامة والمبتدئين أن ينكروا مقالاتهم من غير أن يتأهلوا ويعلموا
قال تعالى : وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم )) وفسرت على التحقيق بالأمراء والعلماء
فكل له طاعة بحسبه فالعلماء لهم طاعة في الأحكام الشرعية وبيان مراتب الناس في العلم والمبتدع من صاحب السنة والفرق وتصنيفها والحكم على أغلاطها
وإذا تأملت حال هاتين الجماعتين وجدت أن ماقاله العلامة الشيخ الفقيه المحدث هو الصواب
وذلك لأنهم فارقوا أهل الستة في التلقي فجماعة الإخوان ورئيسهم حسن البنا يقولون نحن فرقة صوفية سلفية والصوفية يأخذون دينهم من المنامات والإلهامات والإستحسان العقلي والتعصب لرأي الجماعة ورؤوسها فيصبح كلامهم الحق الذي لايقبل الخطأ ويعادون ويوالون في حزبيتهم ولايقبلون السنة ولايدعون لها كما بين الشيخ عبدالعزيز في مجلة المجلة 1995 وكذلك التبليغ فيستحسنون بعقولهم مايخالف دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه بل دعوة الرسل ويوالون ويعادون في حزبيتهم
فلايدعون للتوحيد بل ويقرون الشرك ولاينكرونه على أفرادهم مستحسنين هذه الطريقة بعقولهم زاعمين أن طريقة الرسل في إنكار الشرك والدعوة للتوحيد رديئة تفرق
وقد قال تعالى إهدنا الصراط المستقيم
فالصراط المستقيم ماكان عليه النبي وأصحابه في التوحيد وطرق العبادة ومصادر التلقي في الدين وهو الكتاب والسنة بفهم السلف لاعلى طريق التبليغ والإخوان والصوفية وغيرهم من الفرق الهالكة
وهذا من حيث المنهج وإلا هناك أفراد منهم متأثرين بهم في بعض الأمور مع صفاء عقائدهم فلايحكم على أعين وإنما على الفرقة التي تنتحل تلك المذاهب الفكرية الرديئة المضادة للتوحيد والسنة في المنهج أو المحدثة في مصادر التلقي العقل والإستحسان بلادليل شرعي وجعله منهجا للجماعة يوالون ويعادون في نسأل الله العافية 0