|
||||||||
|
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | تقييم الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ياشيخنا وبارك في عمرك وجهدك وعملك عندي عدة أسئلة: (1) وهذا السؤال لأخت في الله:أخواني أفيدوني من علمكم فإحدى الأخوات السلفيات هداها الله أدعت تحلم حلم لم تره وبعد أن أخبرته للتي أدعت أنها في الحلم وندمت على فعلتها وقرأت في حكم من كذب في المنام وكأنه كذب على الله وهي الآن خائفة وتود أن تعلم مايكفر ذنبها الشنيع أتمنى لو يسأل أحدكم شيخ ويخبرنا مأجور وجزاكم الله خير """""""""""""""""""""""" (2)ما حكم زيت الحشيش هكذا اسمه لا نعرف أن كان يقصد به الحشيش المخدر أم أنه نوع من أنواع النبات؟ (3) وضع العفص ( الذي يستعمل للنقش) على الشعر علماً بأن الشعر ليس به شيب؟ (4) حكم تغير الصوت كصوت الرجل حين الرد على رجل غير معروف من الجوال لعدم التعرض للأذى .......... هل يدخل في حكم التشبه بالرجال؟ جزاكم الله خيراً ونفع بكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
#2
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤالك : 1) وهذا السؤال لأخت في الله:أخواني أفيدوني من علمكم فإحدى الأخوات السلفيات هداها الله أدعت تحلم حلم لم تره وبعد أن أخبرته للتي أدعت أنها في الحلم وندمت على فعلتها وقرأت في حكم من كذب في المنام وكأنه كذب على الله وهي الآن خائفة وتود أن تعلم مايكفر ذنبها الشنيع أتمنى لو يسأل أحدكم شيخ ويخبرنا مأجور وجزاكم الله خير """""""""""""""""""""""" الجواب : ليس هناك ذنب أعظم من الكفر بالله والكذب في الرؤيا دونه ومع ذلك إذا تاب الكافر وأسلم لله ووحده وآمن بنبيه سبحانه قبل منه وغرت ذنوبه فقد قال ربنا سبحانه : قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ماقد سلف وقد روى مسلم في صحيحه عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ 0000الحديث وقد قال تعالى قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا 0 فلندم توبة كما جاء في الحديث فلتستغفر فلتتب ولتستغفر وولتعزم على عدم العودة ويكفيها قال تعالى قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لاتقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا السؤال الثاني : (2)ما حكم زيت الحشيش هكذا اسمه لا نعرف أن كان يقصد به الحشيش المخدر أم أنه نوع من أنواع النبات؟ الجواب : إذا كان مستخرج من الحشيش المسكر فهو نجس كما هو مذهب الجمهور وقد أمرنا باجتناب المسكرات والأمر عام فقال تعالى إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه والإجتناب عام ومن أفراد العام اجتناب المباشرة ولم يجعل سبحانه شفاء أمة محمد فيما حرم عليها خرج النسائي مرفوعا إنها ليست بدواء ولكنها داء - يعني الخمر - الؤال الثالث : . (3) وضع العفص ( الذي يستعمل للنقش) على الشعر علماً بأن الشعر ليس به شيب؟ الجواب : لاحرج إن شاء الله في ذلك 0 الؤال الرابع : (4) حكم تغير الصوت كصوت الرجل حين الرد على رجل غير معروف من الجوال لعدم التعرض للأذى .......... هل يدخل في حكم التشبه بالرجال؟ الجواب : نعم يدخل في التشبه ويمكن أن تطلب من رجل يرد عله والله أعلم 0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#3
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيراً وبارك فيك ونفع بعلمك......
الؤال الثالث : . (3) وضع العفص ( الذي يستعمل للنقش) على الشعر علماً بأن الشعر ليس به شيب؟ الجواب : لاحرج إن شاء الله في ذلك 0 ولكن ياشيخ ألا يشكل العفص حاجز يمنع وصول الماء لأنه حين يوضع على اليد للنقش يُقال أنه يمنع وصول الماء....... بارك الله فيك .......... ومعذره على الإطاله |
|
#4
|
|||
|
|||
|
إذن ليس هو مجرد صبغة 000بل يحيل وصول الماء إلى الرأس والشعر فإذا كان ذلك كذلك فلا كما قال مالك في الحناء على الرأس لايتوضأ عليها لأنها تعزل الوضوء والله أعلم 0
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
|
#5
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيراً وبارك فيك ........وحفظك الله وأطال في عمرك في طاعته
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | تقييم هذا الموضوع |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية | أبو عبد الرحمن السلفي1 | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 4 | 25-10-2007 06:38PM |
| حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام (الحلقة الثانية) | الشيخ ربيع المدخلي | السنن الصحيحة المهجورة | 0 | 12-05-2004 05:34PM |
| الدرر البهية في أسماء أهل السنة الشرعية | عبد الله بن حميد الفلاسي | منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك | 0 | 13-12-2003 04:40AM |
| أسئلة الأسرة المسلمة للشيخ العثيمين رحمه الله تعالى | طارق بن حسن | منبر الأسرة والمجتمع السلفي | 0 | 12-12-2003 05:16PM |
| رسالة إلى الدنمرك | ماهر بن ظافر القحطاني | آثار الصحابة والتابعين في العقائد والأحكام | 2 | 12-11-2003 02:18PM |
