استفسار عن مآل الأسئلة غير المجاب عليها

السلام عليكم ورحمة الله بركاته
شيخنا لقد لاحظت أن بعض الأسئلة المطروحة تبقى بدون إجابة في حين أن هناك أسئلة تطرح بعدها فيجاب عنها،فحسب ما جاء في التعليق المصاحب لمنتدى الأسئلة أن الإجابة إما فورية أو متراخية بحسب الإمكان فهل هذا يعني أن كل الأسئلة سيجاب عنها إن شاء الله أو أن بعضها سيكون مصيره عدم الإجابة
مع أننا نعلم شيخنا أن وقتكم في الحقيقة لا يتسع للإجابة على كل ما يطرح عليكم إلا أننا نطمع أن يكون لنا نصيب من بعض وقتكم كما نشكركم على مجهوداتكم القيمة في سبيل نشر العلم الصحيح وأقترح أن توضع إشارة على الأسئلة التي يمكن أن تكون بدون إجابة حتى يعلم السائل ذلك فيوجها إلى مشايخ آخرين إن تيسر له الأمر لأن هناك بعض الأسلة التي تكون في الحقيقة لها أهمية خاصة ونسأل الله تبارك وتعالى أن يبارك لكم في وقتكم وأن يوفقكم لما يحبه ويرضاه

[ماهر بن ظافر القحطاني]

نشكرك أيها الأخ على مثل هذا الإقتراح والأدب وبالفعل فوقتي ضيق لايتسع للإجابة لكل مايطرح إلا بعد وقت أحيانا ليس بالقصير وأنا أيضا أقدم الجواب على المسائل الذي أجد لها جوابا عندي على المسائل التي تحتاج إلى بحث ونظر على حسب التفرغ فبعض الأسئلة تكون ورقة واحدة لكنها عدة أسئلة فنظرة إلى ميسرة فالعلم بحث محقق ونقل مصدق وماسوى ذلك فهذيان مزوق كما قال شيخ الإسلام0
وقد كان الخطيب البغدادي في بعض مايسئل عنه يأخذ سؤال السائل ويقعد في مكتبته ثلاثة أيام للنظر والبحث فلايقول للسائل إذهب لغيري بل يأخذ سؤاله ويبحث عن جواب محقق ليستفيد السائل والمسؤل ولقد قال العلامة السعدي جزاكم الله خيرا ياطلاب العلم تسألونني عن مسائل تفتحون لي بها من العلم أبوابا أو كما قال
وليس من العلم أصلا أن يجيب السائل على كل مايسئل فقد روي عن ابن عباس أنه قال من أجاب على كل ميسئل عنه فهو مجنون
وأنا أقول لابد من الصبر لأن الطالب للعلم صاحب حاجة وأي حاجة أعظم من العلم الذي هو أعظم حاجة للناس من الطعام والشراب كما قال شيخ الإسلام بن تيمية فإنهم إذا تركوا الطعام والشراب ماتوا وإذا تركوا العلم دخلوا النار ودخول النار أشد من الموت قال تعالى فما أصبرهم على النار
وكان السلف لهم همة عالية في الصبر على تلقي العلم فيكون لهم الحاجة بالحديث فيصبوا الشهرين حتى ينالوا بغيتهم سفرا على الرواحل أو الأقدام
ولقد ذكر لي إخوانكم الليبين أنه بفضل الله وحده لاشريك له أنهم كانوا يطوفون بسؤالهم الشهرين فلايجدون مجيبا حتى هدو لمجلتنا العلمية حتى صاروا يجدون جوابا عن معظم مايسألوا عنه
وأنا أقول أن الأسئلة والحمدلله التي يتم الجواب عليها أكثر بفضل الله مما تؤجل وتدرس أو يضيق الوقت عن الإجابة عنها للإنشغال بواجبات أخرى كالتدريس ورعاية الأسرة والجواب عن أسئلة الجوال
وغير ذلك
وسأضع ثلاثة أيام مهلة للجواب عن السؤال المستعجل وعشرة أيام للجواب المتراخي فمن لم يجد خلال تلك الأيام جوابا فله إن شاء أن يسأل غيري ومن سئل هيئة كبار العلماء مراسلة جائته الإجابة بعد أسبوع أو عشرة أيام بحسب البحث والتفرغ والنظر فلابأس من التأخير إذا كان الجواب سديدا والعجلة من الشيطان والسائلين بالخيار فمن لم يجد جوابا عاجلا فله أن يسأل غيرنا ولاحرج عليه والله أعلم

[أم البراء]

بارك الله فيك ياشيخ وجزاك الله عنا خير الجزاء

نعم والله ياشيخ فبعد فضل الله كان لك الفضل في الإجابة عن تساؤلاتي حيث أني كنت لا استطيع السؤال لظروف مرت بي......

أسكنك الله الفردوس الأعلى من الجنة وأسأله أن يرضى عنك دنيا وآخره آمين

[ماهر بن ظافر القحطاني]

شكرا لكم أنتم أيضا على حسن الظن بنا وجمعنا وإياكم معشر القراء الفضلاء الأحبة
في الفردوس الأعلى في مقعد صدق عند مليك مقتدر 000آمين
فبالله ثم بكم وتساءلاتكم المفيدة أستفيد وأفيد
وترقى مجلتكم العلمية هذه التي تعتني بالحديث وآثار الصحابة والعقيدة الصحيحة والتحذي ممايضادها للأفضل وفيها جلاء قلبي وبهجة نفسي
وقد روى الترمذي في جامعه عن أبي هريرة قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ لَا يَشْكُرُ اللَّهَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وخذوا هذه البشرى والفائدة من العلم والذي له رحل الرجل لتحصيلها لما كان كثيرا
وهي أن مجرد سؤالكم بقصد رفع الجهل والعمل والإخلاص في ذلك تؤجرون حتى ولو لم تجدوا جوابا
فإن مجرد السؤال بقصد الانتفاع عبادة ثم بعد إذا اجبتم على سؤالكم فعملتم بالعلم بعدما اطمأننتم تؤجرون أجرا آخر فهنيئا لكم أن يكون لك إما أجر أو أجرين
ويدل على أن مجرد سؤال من يعده السائل من أهل الذكر عباده قوله تعالى : فسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون
والعبادة ماأمر بها أمر وجوب أو استحباب
فمن سئل فقد أطاع الله إذا كان في سؤاله متبعا لامبتدعا أو مشغبا0