اشتراط المعتكف ، بينه وبين الأفق ظلمة

[أبو العرباض عطية السلفي]

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ءاله وصحبه ومن تبع هداه السلام عليك ورحمة الله :
1/ هناك كلام للشيخ العثيمين قال فيه لا بأس من خروج المعتكف لما هو مباح كعيادة المريض واتباع الجنازة وذلك إذا اشترط المعتكف ذلك فما هي صيغة الإشتراط وهل يتلفظ بها .
2/قال الشيخ العثيمين رحمه الله الفجر الأول بينه وبين الأفق ظلمة فما معنى هذا الكلام فهل الأفق هو ظاهر الأرض .

[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
وعلى ءاله وصحبه ومن تبع هداه السلام عليك ورحمة الله :
1/ هناك كلام للشيخ العثيمين قال فيه لا بأس من خروج المعتكف لما هو مباح كعيادة المريض واتباع الجنازة وذلك إذا اشترط المعتكف ذلك فما هي صيغة الإشتراط وهل يتلفظ بها .

الجواب :

الصحيح أنه لايخرج من معتكفه إلا لحاجة إنسان كالبول والغائط والطعام إذا لم يستطع أكله في المسجد
واما عيادة المريض فإذا كان في الطريق يسلم من الباب ويعوده وهو مار لايجلس ولايتبع جنازة
لأن البقاء في حيز المسجد تعبدا لله ولزوم ذلك ركن الإعتكاف

روى الترمذي بسند حسن عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ السُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا وَلَا يَشْهَدَ جَنَازَةً وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً وَلَا يُبَاشِرَهَا وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍ قَالَ أَبُو دَاوُد غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَا يَقُولُ فِيهِ قَالَتْ السُّنَّةُ قَالَ أَبُو دَاوُد جَعَلَهُ قَوْلَ عَائِشَةَ

وهذا إذا ترجح وقفه على عائشة فهو حجة إذا لم يكن لها مخالف من الصحابة



2/قال الشيخ العثيمين رحمه الله الفجر الأول بينه وبين الأفق ظلمة فما معنى هذا الكلام فهل الأفق هو ظاهر الأرض

الجواب :.

روى الحاكم في مستدركه عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الفجر فجران فأما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام وأما الفجر الذي يذهب مستطيلا في الأفق فإنه يحل الصلاة ويحرم الطعام

فإن الفجر الكاذب يظهر بضوء رأسي كذنب الذئب وهورافع ذيله ثم يختفي فتكون ظلمة ثم يظهر الفجر الصادق في الأفق مستطيلا فحينئذ يتبين الخيط الأسود من الخيط الأبيض من الفجر0