التخصص فى الرقيه

[إبراهيم عبد الله الشرع]

السلام عليكم ورحمة الله
س1-عندنا أشخاص يرقون المرضى وقدتوارث هولاء الرقيه عن أبائهم بعضهم يمسح بريقه مكان الالم مع البسمله وقراءة المعوذات وبعضهم يدعوغيرالله ويستغيث بالمقبورين والناس يقبلون عليهم بكثره فهل يجوزلنا الانكارعليهم بحجة انهم اى هؤلاء الناس-لايعرفون شروط الرقيه الشرعيه وان بعضهم رقيته غيرشرعيه مع العلم بانهم أناس اميين لايحسنون القراءه الصحيحه وكثيرمن الناس عندنا يذهبون اليهم فأرجو من فضيلتكم البيان لهذه المسأله؟وهل يجوزالتخصص فى الرقيه فمثلاتجدمن يرقى عن العين فقط ومنهم من يرقى عن الامراض الجلديه فقط وهكذا؟

[إبراهيم عبد الله الشرع]

السلام عليكم ورحمة الله
فضيلة الشيخ ماهرأرجو التكرم بالردفالموضوع مهم جدا وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله

[ماهر بن ظافر القحطاني]

ليس الرقية من باب العبادات بل من باب الطب والذي يدل على صحته التجربة فقد يشفى مريض السرطان والطاعون على راقي وآخر يرقي من الجن ومسه ولاأستبعد هذا 0000كما جاء عن ضماد أنه كان في الجاهلية يرقي من الجن
كما روى مسلم في صحيحه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ضِمَادًا قَدِمَ مَكَّةَ وَكَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَكَانَ يَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ فَقَالَ لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ عَلَى يَدَيَّ قَالَ فَلَقِيَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ وَإِنَّ اللَّهَ يَشْفِي عَلَى يَدِي مَنْ شَاءَ فَهَلْ لَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَمَّا بَعْدُ قَالَ فَقَالَ أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ فَأَعَادَهُنَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ فَقَالَ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ وَقَوْلَ السَّحَرَةِ وَقَوْلَ الشُّعَرَاءِ فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ وَلَقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ الْبَحْرِ قَالَ فَقَالَ هَاتِ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى الْإِسْلَامِ قَالَ فَبَايَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى قَوْمِكَ قَالَ وَعَلَى قَوْمِي قَالَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَمَرُّوا بِقَوْمِهِ فَقَالَ صَاحِبُ السَّرِيَّةِ لِلْجَيْشِ هَلْ أَصَبْتُمْ مِنْ هَؤُلَاءِ شَيْئًا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَصَبْتُ مِنْهُمْ مِطْهَرَةً فَقَالَ رُدُّوهَا فَإِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمُ ضِمَادٍ

ولكن من تعاطى الر قى والأدعية الشركية وفلا يذهب إليه فإن الشفاء قد يكون على يديه استدراجا
وفي الذهاب له إغراءا به وتعاونا على الإثم والعدوان وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة قيل لمن يارسول الله صلى الله عليه وسلم قال
لله ولكتابه ولرسوله وللأئمة المسبمين وعامنتهم