الخلاف في بعض المسائل العلمية بين العلماء السلفيين وموقفنا منه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل :أبي عبدالله ماهر بن ظافر القحطاني يرعاك الله
أن موضوع الخلاف بين أهل العلم السلفيين في المسائل العلمية من المواضيع الهامة التي للأسف يجهلها كثير من الشباب، فترى البعض يقرأ قول لأهل العلم في بعض المسائل ثم يلزم الأخرين بهذا القول ، أو يظن أن من خالف هذا القول مخطيء ويبادر بالإنكار عليه. فنرجو منكم كتابة بعض الكلمات حول هذا الموضوع واجابتنا عن بعض الأسئلة التي لها صلة بالموضوع

- هل كل من علم مسألة من المسائل بادلتها يجوز له الإنكار على من خالفه ولوكان المخالف قد أخذ بأدلة عالم أخر.
- ماصحة مايردده البعض لاإنكار في مسائل الخلاف ؟
- هل على كل مسلم البحث في أقوال اهل العلم والخلاف بينهم في المسألة الواحدة أم يأخذ بأقوال عالم واحد.
- هل قول العالم حجة لايجوز مخالفتها ؟
-أذكر لنا بعض الكتب والمقالات المفيدة في هذا الموضوع ؟
والله من وراء القصد
وجزاكم الله خيرا

يرفع للأهمية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

رفع للأهمية

رفع الله قدر صاحبه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ماهر بن ظافر القحطاني]

هل كل من علم مسألة من المسائل بادلتها يجوز له الإنكار على من خالفه ولوكان المخالف قد أخذ بأدلة عالم أخر.

الجواب:

لايجوز لمن علم مسألة ولو بأدلتها الإنكار على من خالف وقد أخذ بقول عالم مع أدلتة قد تكون معارضة وقد تكون أرجح لأن إنكاره لايكون مبنيا على علم تام بل ناقص ولذلك قالوا الذي لايستحضر كلام العلماء وأدلتهم فهو ناقص
بل يتعرف على قول العالم الآخر المعارض وأدلتها وينظر إن كان صاحب علم أيهما أرجح عملا بقوله تعالى وإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول
فأمر عند معرفة التنازع بالرد إلى الله والرسول صلى الله عليه وسلم وما لايتم الواجب إلى به فهو واجب فلما كان الرد إلى الله والرسول صلى الله عليه وسلم واجبا ولايمكن ذلك إلا بمعرفة أدلة العلماء المتنازعين وجب قبل الإنكار معرفة الأقوال مع أدلتها والله أعلم 0

[ماهر بن ظافر القحطاني]

ماصحة مايردده البعض لاإنكار في مسائل الخلاف ؟


الجواب :

بل يقال لاإنكار في مسائل الإجتهاد وأما مسائل الخلاف فمنها ماهو اجتهادية تجاذبتها الأدلة ومنها ماقد ظهر فيها الحجة والبرهان فالأول يسمى الخلاف فيه قويا فلاإنكار فيه وهو المسائل الإجتهادية
والثاني يسمى خلافا ضعيفا قد ظهرت فيه الحجة والبرهان فيجب الرجوع إلى قول العالم الذي أصاب الحجة ولايجوز حينئذ أن يحتج بالخلاف لتمرير القول المخالف للسنة بعد ظهورها
قال تعالى : ولاتكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ماجاءهم البينات

فمثال ذلك مسألة النكاح بغير ولي فذهب الأحناف إلى جوازه والحنابلة وغيرهم على اشتراط المحرم
فهذا خلاف ضعيف لظهور السنة وهو حديث لانكاح إلا بولي 00
وهو صحيح فهذا يكون فيه التناكر لظهور السنة
ومسألة قصر الصلاة هل تقصر في أكثر من أربعة أيام فهذا خلاف قوي وهي مسألة اجتهادية لاتناكر فيها لعدم ظهور السنة بوقوة وجلاء كالمسألة السابقة
ويدل على ذلك ترك النبي صلى الله عليه وسلم الإنكار في حادثة الأمر بصلاة العصر في بني قريظة
والله أعلم 0

- هل على كل مسلم البحث في أقوال اهل العلم والخلاف بينهم في المسألة الواحدة أم يأخذ بأقوال عالم واحد.


هذا بحسب الإستطاعة فإن كان من أهل العلم اجتهد ونظر وإن كان عاميا يسأل أهل العلم
-

هل قول العالم حجة لايجوز مخالفتها ؟


قال شيخ الإسلا م قول العالم الذي لايعرف دليله لايلزم والله أعلم
-

أذكر لنا بعض الكتب والمقالات المفيدة في هذا الموضوع

الفقيه والمتفه للخطيب
الخلاف وماإليه لبازمول

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل