المقبرة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الحمد لله والصلاة وسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد فضيلة الشيخ أود ان اطرح عليك بعض الأسئلة الهامة وارجوا الأفادة بارك الله فيك بالأدلة عن هذه الأسئلة *
1_ماحكم بناء سور قصير حوالى اشرين حول القبر فإن كان بدعة فهل يجب ازالته ؟
2_ماحكم ما يوضع على القبر من الأرز ويقوم برش الماء على القبر ووضع صحن من الماء على القبر ومايزرع من النباتات على القبر وهل يأثم فاعلها وهل هذه البدع تؤذى المت من حيث الأجر ؟
3_ماحكم مايوضع على القبر من حجر مصطح من المرمر يوضع عند رأس الميت ومكتوب عليه أسم الميت وعمره وتاريخ وفاته ولروحه الفاتحة وهل يجب ازالتها ؟
3_ما حكم قراءت القرآن وبالأخص الفاتحة عند القبر هل يفيد الميت وماحكم تقبيل التراب التى فوق القبر لمحبة الشخص ؟
4_وما حكم من يضع منديل عند القبر ؟

[ماهر بن ظافر القحطاني]

لايجوز البناء على القبور فذلك ذريعة للوقوع في الشرك الأكبر المخلد في النار المحبط للعمل
روى مسلم في صحيحه عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ
وعليه فواجب إزالته بقدر الإمكان من طريق ولي الأمر أو بطريق لامفسدة فيه راجحة والله أعلم 0
وما يوضع على القبر من الأرز ويقوم به البعض من رش الماء على القبر ووضع صحن من الماء على القبر ومايزرع من النباتات على القبر كله بدع وضلالات وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وفاعلها آثم وأما الميت فلايؤذى قال الله تعالى ولاتزر وازرة وزر أخرى[i]

[ماهر بن ظافر القحطاني]

ولاتجوز الكتابة على القبور لاعلى مرمر أبيض ولاغيره لما روى الترمذي في جامعه عن جَابِرٍ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُجَصَّصَ الْقُبُورُ وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَيْهَا وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا وَأَنْ تُوطَأَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وكتابة الفاتحة مع ذلك بدعة لم يجري عليها عمل السلف الصالح رضي الله عنهم ولم يأمر [i]بها النبي صلى الله أمر وجوب أو استحباب [b][u]

[ماهر بن ظافر القحطاني]

وأما قولك
قراءت القرآن وبالأخص الفاتحة عند القبر هل يفيد الميت وماحكم تقبيل التراب التى فوق القبر لمحبة الشخص ؟

فأقول كل ذلك بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ولايفيد ذلك الميت روى الترمذي في جامعه من طريق الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ صَدَقَةٌ جَارِيَةٌ وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وليس من عمل السلف تقبيل القبور
قال عمر كما في صحيح مسلم عن الحجر الأسود إني أعلم إنك حجر لاتضر ولاتنفع ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ماقبلتك 0
ولم يقبل الرسول صلى الله عليه وسلم تراب قبور أحد من أصحابه ممن مات قبله مع محبته لهم 0ولو كان خيرا لفعله 0[b]