[ماهر بن ظافر القحطاني]

لابأس به إذا لم يكن القصد التعبد بذلك بكمال الهيئة فإن ذلك بدعة وأما إذا لبسه لحاجة كبرد واستمر به فلاحرج وليس هو حائل يمسح عليه كالعمامة بل يخلع وتغسل اليدين لعدم الدليل على المسح عليها