[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال العلامة الألباني لاتنبغي مثل هذه المعاشرة من طريق الفم لأن فيها تشبه بالكلاب والتشبه بالحيوانات لاسيما النجسة والتي تطرد الملائكة إذا كانت بالبيت لاتنبغي وأجاز ذلك العلامة بن عثيمين ولعل أحسن الأدلة التي يستدل بها للشيخ الإباحة وهي الأصل وكذلك مارواه مسلم في صحيحه عَنْ أَنَسٍ أَنَّ الْيَهُودَ كَانُوا إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ فِيهِمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ فَسَأَلَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ

فاستثنى في مجامعة الحائض الفرج وماتفق عليه وهو الدبر وبقيت أفراد العمو م الأخرى كالفم
ولكني أكرهه لأنه لابد أن يخرج المذي وتبتلعه المرأة وقد حرم الله تناول الخبائث فقد قال تعالى ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث وهو وإن كانت نجاسته مخففه تكفي فيها النضح على الثوب ولكن يضل أنه ليس من الطيبات المحضه فيكره
وربما صاف الفم نجاسة لأن الذكر إذا ترك قر وإذا حلب أو مص ربما بالبول در وأخشى أن فيه تشبه بالكافرين والفساقين فلاأظنها عادة أهل العدالة من الصالحين وفي مسند أحمد مرفوعا من تشبه بقوم وهو منهم0وذلك إذا اختص هذا العمل بهم ولم ينتشر بين الصالحين والتشبه قد منعه رسول رب العالمين 0وفي موضع الحرث غنية عن ذلك ولذة أكمل من هذا وأتم فالله أحسن كل شيء خلقه لمن تفكر وتدبر0