[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
إذا كان ذهابك إلى ذلك المكان يؤدي إلى زيادة اعتقاد للناس في ذلك الوثن وأنه نافع فلاتذهب إلا منكرا
ناصحا مبينا للحق بدليله وأنه لايضر وينفع إلا الله كما روى الترمذي في جامعه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

ويبين أن ذلك الإعتقاد شرك قال تعالى إن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير0
وللذاهب منكرا مبينا وبالحكمة ناصحة والموعظة الحسنة مفهما له أجر عظيم حيث أنه قد وافق الأنبياء في دعوتهم حيث أن التوحيد والعبادة محض حق لله وحده لاشريك له وذلك الإعتقاد الذي يعتقدونه شرك أكبر في الربوبية حيث أن توحيد الربوبية هو توحيد الله بأفعاله كالخلق والرزق والتدبير والإحياء والإماته والضر والنفع
كما قال تعالى ألا له الخلق والأمر
وقال تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير
وقال قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد