عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 23-12-2007, 09:54PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
س1-فضيلة الشيخ ماهرشاب يريدأن يشترى اضحيه من تاجرمخدرات فهل يعتبرهذا الامرمن الاعانه
على الاثم؟

الجواب:

إذا كان ماله مخلوط بين الحلال والحرام فلامانع أن يشتري فقد تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع اليهود بالمدينة وهم أكالون للسحت والربا ومع ذلك ينبغي أن يناصحه بترك تلك التجارة المحرمة
وأما إذا كان كسبه محضا من المخدرات أو بيع الخمر فيحتمل الجواز أيضا لأن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعامل اليهود وهم أكالون للسحت لم يكن يستفصل هل كسبكم محرم محض أو مخلوط والتورع أولى والله أعلم 0


س2-شخص اشترى الاضحيه فانكسرقرنها فهل يجوزان يضحى بهاام يكره له ذلك؟

الجواب :

لابأس كما أفتى علي رضي الله عنه وهو صحابي جليل وخليفة راشد وعالم كبير ولايعلم له مخالف له من الصحابة أعلمه كما روى الترمذي في جامعه عَنْ عَلِيٍّ قَالَ الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ قُلْتُ فَإِنْ وَلَدَتْ قَالَ اذْبَحْ وَلَدَهَا مَعَهَا قُلْتُ فَالْعَرْجَاءُ قَالَ إِذَا بَلَغَتْ الْمَنْسِكَ قُلْتُ فَمَكْسُورَةُ الْقَرْنِ قَالَ لَا بَأْسَ أُمِرْنَا أَوْ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَيْنِ وَالْأُذُنَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌس



3-فى العام الماضى عندماسلخت الاضحيه وجدت فيها دمامل كثيره جدافهل يلزم فى هذه الحال
اذا لم اكلهاأن اشترى غيرها؟واذالم أجدفى ايام العيد من يبيعنى شاه هل اضحى بعدأيام التشريق؟


الجواب:

إذا كان البياطرة يعدون هذا مرضا بينا يجعلها مطرحة أو مرتفعة الحرارة وكان بين مرضها
فلاوإلا فلابأس
لما روى النسائي في سننه بسند صحيح عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ عُبَيْدِ بْنِ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ قَالَ قُلْتُ لِلْبَرَاءِ حَدِّثْنِي عَمَّا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْأَضَاحِيِّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ فَقَالَ أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا وَالْكَسِيرَةُ الَّتِي لَا تُنْقِي قُلْتُ إِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ وَأَنْ يَكُونَ فِي السِّنِّ نَقْصٌ قَالَ مَا كَرِهْتَهُ فَدَعْهُ وَلَا تُحَرِّمْهُ عَلَى أَحَدٍ
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com