[ماهر بن ظافر القحطاني]

لابأس أن ينعزل عن أهله اتقاءا لظلمهم وشرهم إذا آذوه في استقامته وقد ناصحهم باللين والموعظة الحسنة فلم يرجعوا إلى صوابهم وليرسل لهم من يناصحهم ويذكرهم بأيام الله لعلهم يرجعون وليستعين بالصوم وليستعفف حتى يغنيه الله من فضله قال تعالى وليستعفف الذين لايجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله
ورى البخار ي في صحيحه عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

وليذهب سرا إلى والد الفتاة وليتفاهم معه وأنه راغب في ابنته وأن أهله كادوا عليه
وهؤلاء بسوء معاملة أخيهم قد قطعوا رحمهم وظلموا وجاروا وعلى الباغي تدور الدوائر ولو بغى جبل على جبل لدك الله الباغي

ولقد روى البخاري في الأدب المفرد وأبو داود السجستاني عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أجدر أن يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم

وهجره لهم أن كان يغلب على ظنه أنه يرجعهم عن باطلهم فعل وغلا فليواصل نصحهم وله أن يعتزلهم من غير نية القطيعة أي إذا رآهم في مكان مايسلم عليهم ولايشترط أن يجالسهم أو يساكنهم كما فعلت فاطمة رضي الله عنها مع أحد الصحابة وليصبر على آذاهم وليحتسب فالعاقبة للمتقين كما قال رب العالم
واصبر وما صبرك إلا بالله والله المستعان

ونسأل الله أن يسهل أمره وأن ينصره على من ظلمه ويعجل بفرجنا وفرجه 000آمين