[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
1- يمازح زوجته بقوله (ياسمينة ... ياقصيرة ... او ما شابه) فهل هذا يجوز؟



الجواب :

قال تعالى : وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم 0
وقال تعالى : وقولوا للناس حسنا
فأمر الله سبحانه عند مخاطبة الخلق بأن يخاطبوا بالقول الحسن اللائق لأن الشيطان ينزغ بينهم فيورث العداوة والبغضاء إذا كان الخطاب جارحا أو محتملا
فليتخاطبوا فيما بينهم بأدب بلاجرح أو احتمال له والله المستعان 0









2- اعتاد المصريون على قول (ربنا عايز كده) هو لا يقصد اثبات هذه الصفة ولكنها العامية المصرية.
أو (ربنا يخليك ليا) هكذا بدون تقييد وبعض الالفاظ التى اعتاد الناس على قولها بدون ان يقصدوا معناها؟.

الجواب
إذا كانت لهجته هكذا وعايز تطابق معنى يريد فلامانع
لأنه جائز أن يتكلم بمعنى مطابق بالرطانة إن كان عجميا فلافرق وكذلك كل ماذكرت بشرط ألا يخالف التوقير في الخطاب لرب الأرباب أو تضمن معنى لايليق بصفة الرب وأفعاله
فإذا علم ذلك ترك والله أعلم 0



3- اخ يقول لن اخذ العلم الا من أكابر العلماء فقط امثال (بن باز والالباني والعثيمين والفوزان وال الشيخ.... وحين عرض اسم الشيخ ربيع و الشيخ النجمي عليه قال هم علماء ولكني ساقتصر على هؤلاء فقط ؟ بماذا ننصحه ؟


الجواب :

أنصحه بما نصح به ابن جماعة في كتابه أدب العالم والمتعلم
من قال لاآخذ العلم إلا عن المشاهير فهو متكبر
أقول بل يأخذ العلم عن من هو أهل ورضيه أهل العلم سواءا كان كبيرا أو صغير مشهورا أو عند العامة حقيرا
والنبيل في طلب العلم هو من أخذ العلم عن من هو فوقه ومن هو أدنى منه ومن هو مثله0


4- كنت قد سالتكم عن سؤال حول التامين الصحي فلو تكرمت علينا فانا انتظر الاجابة لعمل عملية جراحية على حساب التامين . بارك الله فيكم؟

الجواب
التأمين الصحي وهو الذي يدفع فيه الشخص مبلغا مقطوعا للمستشفى الخاص لطلب العلاج المجاني
وقد يكلف علاجه أكثر مما دفعه وقد لايمرض فتأخذ المستشفى أمواله بلامقابل
وهذا داخل في القمار المحرم وهو الميسر
كما قال تعالى إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجز من عمل الشيطان فاجتنبوه
قال مجاهد القمار هو المغمرة بالمال
ولذلك فلايجوز دفع ذلك المبلغ تأمينا وهو أخو التأمين التجاري
وقد أفتت اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء بتحريمهما والله المستعان0