[ماهر بن ظافر القحطاني]

لا يحل قتل نفس معصومة نفخ فيها الروح من أجل احتمال الضرر على الأم
فليتوكلوا على الله إذا كان الضرر محتملا لوفاة أو دون ذلك للأم
فقاعدة أخف الضررين ضابطها كما أفاد ابن حجر أنه لابد من وقوع أحد الضررين فيختار الأخف
أما إذا كان الضرر الأعلى محتملا فيجتنب كل من الضررين ويتوكل على الله ويدعى سبحانه بالسلامة فإنه على كل شيء قدير 0
وأما إذا تحققت وفاة الأم إذا أبقي على الجنين بتقرير طبي من جمع من الأطباء المتخصصين الموثوقين في العدالة والحذاقة في الطب فحياة الأم أولى بعد استكمال كافة الوسائل في انقاذ حياته كما أفادت اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء 0 ولكن تحقيق ذلك يحتاج إلى تروي وتثبت بالغين0