[ماهر بن ظافر القحطاني]

إذا كانت فريضة فلايجوز أن تصلى إلا قائمة إلا من عذر
لما روى البخاري في صحيحه عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ وإذا كانت نافلة فصليها في البيت قائمة أفضل مالم يفت وقتها كصلاة الضحى فإن لها وقتا معينا وكراتبة الظهر القبلية فإن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم
ففي سنن أبي داود عن عمران بن الحصين أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعدا فقال صلاته قائما أفضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا على النصف من صلاته قائما وصلاته نائما على النصف من صلاته قاعدا