[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم
لاينبغي تفسيق المعين حتى تقوم القرائن والأدلة على معرفته بالتحريم ومخالفته تهاونا لاإكراها أو لمانع معتبر شرعا فإن البعض يظن جهلا أن إرخائها مستحب فإذا أقيمت الحجة أو علم أنه يخالف ماأوجبه الله ثم يصر على ذلك فهو فاسق أي خارج عن طاعة الله والقص أهون والقص إلى القبضة سنة الصحابة بلامنكر والحلق متفق على تحريمه وإنكار القص قبل القبضة محل نظر للإختلاف مع أن الراجح وجوب الإرخاء والله أعلم 0