[ماهر بن ظافر القحطاني]

إذا فجأوه بالمنكر فالأفضل أن يبقى وينكر قدر الإستطاعة فإن لم يقدر أو أن المنكر لم يتغير أو أنه إذا أنكر ترب منكر أكبر يخرج ولايشاركهم في البقاء
وحول فتوى شيخنا عبدالعزيز 00أن ذلك إذا كانوا أهل منكرات قائمة فله أن يترك زيارتهم 00ولكن أقول وقت قيام المنكر ولكن لاشك إذا قدر على الذهاب والإنكار فهو أفضل على ألايقعد بعد الإنكار إذا لم يغيروه وإذا علم أنهم يقعدون في وقت لايتناولون فيه المنكر يذهب في ويناصحهم