[ماهر بن ظافر القحطاني]

نعم 00ولكن تلك اليمين إما أن تكون لغوا ليس فيها كفارة وفي ذلك قوله تعالى : لايؤاخذكم الله في اللغو في أيمانكم 000الآية فتلك ليس فيها كفارة حتى لوخالف يمينه فضربه
وإما أن تكون منعقدة وفيها قوله تعالى : 00000ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان
والفرق بينهما 000هو أن الذي يعقد اليمين إنما يكون قصدها 00وأما إذا سبق لسانه بها من غير قصد كقولهم والله تتعشى عندي 000والله تتفضل 0000ويمين الغضب والجدال والتي لاقصد للحالف في تعقيدها وإنما تكون قد جرت على لسانه ولما يقصدها قلبه 0000فتلك لاكفارة فيها ولو خالفها
أما الأولى وهي التي عقدها وقصدها فإن خالف يمينه ففيها كفارة كمن حلف أن لايضرب أخيه فضربه وإن لم يضربه فلاكفارة والله أعلم