[ماهر بن ظافر القحطاني]

لبس الثوب الأسود لاحرج فيه وكذلك المزخرف إلا في الصلاة فإنه مكروه والأحمر المحض منهي عنه إلا أن يكون مخططا بغيره من الألوان ولايكون أحمرا صرفا كما ذكر ابن القيم في زاد المعاد جمعا بين النهي ولبسه صلى الله عليه لحلة حمراء وينبغي أن يكون في ذلك كله مماأبيح ليس بثوب شهرة ينفرد به ويشتهر