لاينبغي ىأن يكون الربح فاحشا عرفا فإن ذلك غبن وغش وفي الحديث من غشنا فليس من
فإن الزبون إذا غلي في الثمن قدر السلعة على أثر الثمن وهو لايدري ولو علم حقها لما دفع ولايحل مال امروء مسلم إلا بطيب نفس منه
إلا إذا اطلع على قدرها الحقيقي وسامح وتبرع فلاحرج والله أعلم 0[i]
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|