[ماهر بن ظافر القحطاني]

نقل النووي في شرح مسلم الإجماع على استحباب الرفع في تكبيرة الإحرام
واعترض عليه بأن بعضهم كرواية عن الأوزاعي على وجوبه وقال بن عبد البر كل من نقل عنه الوجوب لايبطل الصلاة بتركه
ويؤيده مانقله بن عبدالبر عن ابن عمر أنه من زينة الصلاة وأما إيجاب دواود له أخذا من مواظبة النبي عليه وقوله صلوا كما رأيتموني أصلي فيه نظر في الإحتجاج بالوجوب
وأما الركنية فقال بن حجر هو مقتضى كلام بن خزيمة ففيه نظر فإن الركن الذي يسميه العلماء تكبيرة الإحرام وهو الركن يدخل به إلى الصلاة ويحرم ماكان مباحا
ولم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم للمسيء لصلاته رفع اليدين عند التكبير بل التكبير
وعليه فلاتبطل الصلاة بتركها