[ماهر بن ظافر القحطاني]

حفظ القرآن بما يزيد عن فاتحة الكتاب مستحب
إذ لادليل على وجوب ذلك فلم يأت أمر بحفظه كقوله إحفظوا القرآن
وليس من شروط الفقيه حفظه كاملا بل أنه إذا تارض الحفظ مع دراسة العلم وطلبه قدم العلم على الحفظ كما سأل عبدالله بن المبارك هل أحفظ القرآن أم أطلب العلم فقال إذا كان معك من القرآن ماتقيم به صلاتك فاطلب العلم أقول لأن طلب العلم فريضة كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظ القرآن مستحب فلايقدم مستحب على واجب
فإن جمع بينهما ووجد وقت كجوف الليل وبين الآذان والإقامة فهو أفضل
قال بن الجوزي أعجب ممن ضيع حفظ القرآن والرسول يقول
يقال لقاريء القرآن إقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأها
وإذا قلنا أن حفظه فرض كفاية على الأمة حتى يتحقق قوله تعالى إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون
فلايضيع وهو ليس بضائع إن شاء الله
فالمقصود أن يوجد في الأمة المسلمة حفظه لاكل بلد بعينه والله أعلم