[ماهر بن ظافر القحطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

أما جواب السؤال الثاني فأقول :
لاتحل القطيعة بين المكسلمين والأرحام خاصة لما روى مسلم في صحيحه عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَقَاطَعُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ0
والرحم خاصة لماروى البخاري في الأدب المفرد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال مامن ذنب أجدر أن يعجل الله عقوبته في الدنيا على مايدخر للعبد يوم القيامة مثل البغي وقطيعة الرحم
ولما روى البخاري في صحيحه ٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتْ الرَّحِمُ فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَهُ مَهْ قَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنْ الْقَطِيعَةِ قَالَ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ قَالَتْ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَذَاكِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ

فلاتحل لكم مثل هذه القطيعة وابتدأه بالسلام فإن لم يرد عليك ردت عليك الملائكة كما ثبت في مسند غلإمام أحمد مرفوعا
فإن كان سبب الهجر عائد إلى أمور متعلقة بآداب المعاشرة والدنيا فيتحرم القطيعة أكثر من ثلاثة أيام أما إذا هجرته تأديبا ليرجع إلا صوابه وغلب على ظنك أنه نافع فهذا الهجر مأمور به شرعا كما هجر النبي صلى الله عليه وسلم الذين خلفوا عن غزوة تبوك خمسين يوما
وقد روى أبو داود في سننه يِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ

فإذا هجره بلاحق شرعي راجح سنة فقد تمت خسارته إلا أن يشاء الله لما روى أبو داود قال رسوال الله صلى الله عليه وسلم من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه

فأرسل له رسالة وناصحه بترك الهجر وداره فإنها رحم فإن أبى فعليه وزره ولايضرك شيء والله أعلم [i]0