بسم الله الرحمن الرحيم


ســـؤال:

1، جاء في كتاب "الفروع" [(3/ 244) ط مؤسسة الرسالة] أنه يستحب تمني الموت لمن خاف الضرر في دينه؛ فهل هذا الحكم صحيح؟ وما معنى الضرر والفتنة في الدين؟ وهل منها:
تأخر الزواج (فيجوز للعزب تمني الموت).
تهديد الملتحي بسجن وتعذيب ولو تعذيبًا نفسيًا؛ فيحلقها (فيتمنى الموت بغضًا للمعصية).

2، هل الأفضل تعجيل العبادة مع دخول شيء من الخلل (لا يصل لدرجة الفساد)؟ أم تأخيرها لأدائها دون هذا الخلل؟
مثال: موظفة ينتهي دوامها الثانية ظهرًا، أمامها خياران:
تصلي الظهر في مكان عملها الذي فيه أناس يقلّون ويكثرون، يدخلون ويخرجون، يتحدثون... إلخ.. مما يسبب خللاً في الخشوع ولكن مع تحصيل فضيلة الصلاة في أول الوقت.
أو:
تؤخر الصلاة للبيت، ولكنها حينئذ تُسلّم مِن السنة البعدية مع أذان العصر؟!

رجــــاء:
1، الإجابة على باقي أسئلتنا في المشاركة الأولى، أثابكم الله.

2، جاء في منبر التوحيد هذا العنوان:
إعصار كاترينا وقوله تعالى وعاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم

والنص الصحيح للآية:
{وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ} [الذاريات: 41]

فنرجو التصحيح وفقكم الله.