[ماهر بن ظافر القحطاني]

[b]أولا _ لاتسمح الإجابة العامة في هذه الزاوية فهي خاصة إلا بمن صرح له من قبل المشرف تجنبا للفوضى العلمية

ثانيا - إن كانت ترى السائلة قول من قال بوجوب تغطية الوجه فالضرورة تقدر بقدرها فتفتح لأنفها وفمها ماتقدر على التنفس به براحة

ثالثا -القول بأن قرص وجه المرأة عورة قول إثنين من كبار علماء الصحابة وأجلهما علما وأكثرهما حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن عباس فقد صح عنه السند أنه قال قرص وجه المرأة ليس بعورة والثاني عبدالله بن عمر خلافا لمايفهم من قول بن مسعود في تفسير الزينة
وفي حجة الوداع لم ينكر النبي صلى الله عليه وسلم على الخثعمية على السائلة هلى تحج عن والدها الكبير الفريضة كما في صحيح البخاري فلاينبغي أن يقال أن من قرر كشف الوجه ورجحه فهو من دعاة السفور فحاشى أصحاب محمد أن يكون عالمهم كابن عباس كذلك والله المستعان 0وفي المسألة اختلاف والله أعلم 0[i]

رابعا - أنصح السائلة بترك الوظيفة التي فيها اختلاط فذلك ذريعة للوقوع في المحضور وفي الحديث ليس للنساء وسط الطريق . ‌ ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه إلا إذا كانت نعزلة لاتخالطهم0 [/B]