[ماهر بن ظافر القحطاني]

يستحب إلتزامه وهوكماقال بن عباس مابين الحجر الأسود والباب يضع يديه وصدره عليه ويلتزمه
ومن لم يقرأ الفاتحة في السرية فصلاته باطلة إلا أن يكون خلف إمام فنسي أو لم يدركه إلا وهو راكع كما دل عليه حديث أبي بكرة بركوعه قبل الصف
تحمل الإمام عنه ولايتركها وهويقدر على قراءتها متعمدا أو يتركها منفردا لحديث لاتجزيء صلاة لايقرأ فيها بأم الكتاب
وأما مازاد عن الفاتحة فهو مستحب لأثر أبي هريرة عند مسلم