بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نرجوا توضيح هذه المسألة وهل نسبتها لكم صحيحة

تحريم أجراس المدارس والمنازل
ماهر بن ظافر القحطاني
من كتاب: كشف الغلس في حكم الجرس كتبه: ماهر بن ظافر القحطاني
فإن هذه الأحاديث تدل على تحريم الجرس لا كراهته فقط وهو الراجح وعلمنا مما تقدم أيضاً صفة الجرس المنهي عنه وأنه الناقوس أو الوعاء من معدن والذي بداخله لسان يصطك بجوانب الوعاء ويحدث صلصلة وأنه لا فرق بين الصغير والكبير وطرق التشغيل له ما دام صفة الصوت واحدة فقد يظن البعض أن هذه الأجراس المعاصرة المخترعة: كجرس الحصص الدراسية بالمدارس - والجرس المنبه في الساعة - وجرس إنذار الحريق - وجرس التنبيه على مجاوزة السرعة في السيارات أنها لا تدخل في التحريم وهذا خطأ والصواب أنها تدخل في التحريم لأن صفة الصوت الصادر عنها هو نفسه الصادر عن المنهي عنه والذي كان في زمن النبي كما تقدم فلا يمنع اختلاف الأشكال من توحيد الحكم .

________________________________
أنعم الله تعالى على عبادة بالبيوت الواسعة الفسيحة ومن غير الجرس لا يسمع من بالباب وابتلي بعض المسلمين بالسهر فلا يستيقض لصلاة الفجر إلا بالمنبه ومن غيره تضيع فر يضة من فرائض الله
فل مصلحة تقتضي وجود الجرس
فما الحكم مع وجود المفسدة وترتب المصلحة ؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته