[ماهر بن ظافر القحطاني]

لاحرج على من حلف بالقرآن لأنه صفة من صفات الرحمن والحلف بالصفة جائز كالحلف بالذات قال كما في حديث جبريل لما قال لله وعزتك أخرجه مسلم وهذا حلف بالصفة وصفة ذلك أن يقول والقرآن
وأما المصحف فلايحلف به فإن الحلف به شرك فالمصحف إنما هو الورق والحبر قال رسول الله من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت
ولايحل أن يكون حلفه هكذا ورب القرآن لأن القرآن ليس بمربوب أي مخلوق ولا يقول ورب المصحف لأنه مجمل محتمل لمعنى خاطأ وآخر صحيح
ولذلك أنكر السلفة جملة لفظي بالقرآن مخلوق[i][b]