|
سؤال في القياس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل بارك الله فيكم وبعلمكم - في باب القياس ما صحة هذه القاعدة وكيف نفهمها أو نطبقها - ( القياس الأولوي ) " كل كمال ثبت للمخلوق لا يأتيه النقص بحال الخالق أولى أن يتصف به وكل نقص تنزه عنه المخلوق فالخالق أولى أن يتنزه عنه " وهل يقاس بهذه القاعدة صفات الخالق ؟ أفيدونا أفادكم الله وزادكم بسطة في العلم وثبتكم على الحق |
يشترط لضبط ذلك ورود الصفة في الكتاب والسنة واجماع السلف
قال تعالى اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فالدين فيما يتعلق باسماء الله وصفاته قد كمل فنصف الله كماوصف به نفسه في كتابه ورسوله في صحيح سنته وما لم يرد فلانصفه لأن صفات الله أمر غيبي لايهتدى إليه إلا بالسماع فلن نهتدي الى صفة لم يصف الله بها نفسه في الكتاب وصحيح السنة وماأجمع عليه سلف الأمة فيكون الكلام مضبوطا على هذا النحو كل صفة كما ل للمخلوق فالله أولى بها إذا ثبتت وصفه بها في الكتاب والسنة وماكان عليه السلف أجمع فالشجاعة صفة المخلوق الكاملة ولكن لانصف الله بأنه شجاع لعدم ورودها بل ورد نصفه كما جاء في القرآن بأنه القوي العزيز |
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
|
Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd