كان الله في عونكم علينا .
 

بارك الله فيكم
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي في الله مروان

مما يفرحنا جدا في هذا المنتدى السلفي

وجود إخوة لنا في الله أمثالكم

لا يحيدون عن العلماء قيد أنملة - أقصد العالم السلفي وصحة استدلاله

فبارك الله في أوقاتكم التي عمرتموها بطلب العلم

ومن ناحية الشيخ لا تقلق فهو مخصص هذا المنبر للإجابة على الإسئلة

ولكن الشيخ يحتاج لمن يعذره عند تأخر الإجابة

- هل الحيض يعد مانعا من موانع وجوب الصلاة أم هو فوات شرط من شروطها ؟ولماذا ؟
:الجواب

ماثمرة مثل هذا التفصيل الحيض مانعا من موانع صحة الصلاة فصلاة المرأة به باطلة سواءا قلنا فات شرطها وهو الطهارة أو هو مانع للوجوب ولكن قولنا مانع للوجوب أضعف لأن قائلا قد يقول إذا منعنا الوجوب فهل تستحب فقد يشكل فالأحسن البقاء على أنه مانع من صحة الصلاة لامن مجرد وجوبها 0\فالصلاة مع الحيض محرمة وليست فقط غير واجبة والله أعلم 0


2- الحديث (( جمع النبي صلى الله عليه بين المغرب والعشاء بإقامة واحدة )) عن ابن عمر رضي الله عنهما رواه مسلم .هل يشرع أن نفعله في مساجدنا أحيانا ؟
الجواب :

نعم يشرع ولكن بقيد وهو رفع الحرج كمطر أو ريح وظلمة وبرد شديد وماء وسيول وطين ونحو ذلك
كما روى مسلم في صحيحه عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا مَطَرٍ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ لِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ كَيْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا أَرَادَ إِلَى ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ


3- قال الشيخ العثيمين رحمه الله -أكثر روايات الإمام أحمد ((المنع من أذان الجنب وتوقف في الإعادة في بعضها وصرح في عدم الإعادة في بعضها ))؟هل المقصود بالإعادة أي أنه لا يصح منه ؟ وما هو البعض الذي توقف فيه والذي صرح فيه ؟؟

الجواب ~
يكره أذآن الجنب ولايحرم وهو مجزأ لعدم الدليل على منعه لآن الأذآن ذكر وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله في كل أحيانه وهذا عام يشمل الجنابة وغيره
وقد قال إني أكره أن أذكر الله على غير طهر
وهذه كراهة تنزيه وليست بتحريم
الإعادة معناها أن الأذان لم يصح منه ولو كان يصح لما كانت إعادة والمنع مع عدم الإعادة لعله منع كراهية لامنع تحريم
ولاأدري مالذي جعله يتوقف
والصحيح أن المنع للكراهية مع عدم الإعادة
والراجح أن يكره ولايحرم



4-هل يجب تغطية القدمين والكفين في الصلاة للمرأة في عدم حضرة الأجانب ؟؟

أما القدمين فنعم لأثر أم سلمة وهوقولها إذا كان سابغا يغطي قدميها أما الكفين فلاأحفظ دليلا على وجب التغطية


5- قرأت للشيخ العتيمين حكم استقبال القبلة لمن قرب من الكعبة فذكر المصباح في الحرم ولم أعرفه ؟؟ وقال تكره الصلاة في الرحى ولم أعرفه أيضا ؟؟

وأنا كذلك لاأعرفه 000
6- ما هو المشجب (( القنارة )) ؟؟ واعذرني إذ أني نسيت أين قرأته ؟؟

جاء عند البخاري حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي وَاقِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ صَلَّى جَابِرٌ فِي إِزَارٍ قَدْ عَقَدَهُ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ وَثِيَابُهُ مَوْضُوعَةٌ عَلَى الْمِشْجَبِ قَالَ لَهُ قَائِلٌ تُصَلِّي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ فَقَالَ إِنَّمَا صَنَعْتُ ذَلِكَ لِيَرَانِي أَحْمَقُ مِثْلُكَ وَأَيُّنَا كَانَ لَهُ ثَوْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَا
وهي أعواد تعلق عليها الثياب

7- إذا قال الحافظ ابن حجر ((ولأصحاب السنن - فمن يقصد ؟؟ وكذا قوله(( صحح الأئمة وقفه )) مثلا ؟؟
8- ماهو يوم خيبر المقصود ومتى في قوله (( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أبا طلحة أن ينادى في الناس أن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية ((هل تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية كان فقط يوم خيبر ولم يكن قبله محرما ؟
جزكم الله خيرا ونفع بكم وسامحونا على الإطالة ولكننى مضطر ووالله إن الأسئلة لم تنتهى ولكن هذا أهمها فيما أعتقد
والسلام عليكم ورحمة الله

- إذا قال الحافظ ابن حجر ((ولأصحاب السنن - فمن يقصد ؟؟ وكذا قوله(( صحح الأئمة وقفه )) مثلا ؟؟
الجواب :

الترمذ وأبو داود وابن ماجة والنسائي

وقفه على الصحابي والأئمة كالإمام أحمد والبخار وابن معين وعلي بن المديني ونحوهم

8- ماهو يوم خيبر المقصود ومتى في قوله (( أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر أبا طلحة أن ينادى في الناس أن الله ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر الأهلية ((هل تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية كان فقط يوم خيبر ولم يكن قبله محرما ؟
جزكم الله خيرا ونفع بكم وسامحونا على الإطالة ولكننى مضطر ووالله إن الأسئلة لم تنتهى ولكن هذا أهمها فيما أعتقد
والسلام عليكم ورحمة الله

جزاكم الله خيرا