مجلة معرفة السنن والآثار العلمية - هل هذا المرتب حلال أم حرام

بسم الله الرحمن الرحيم
لايحل لأحد أن يغش في الإختبار ولا في الشهادة الوظيفية فيزورها روى مسلم في صحيحه من طريق الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي

فعلى هذا المزور أن يتوب لعلام الغيوب سبحانه وتعالى وينسحب من هذه الوظيفة التي لم يوافق فيها شرط المؤسسة والمسلمون على شروطهم فشرطهم أن يكون حاصلا على شهادة في ذلك التخصص للتأكد من قدرته على العمل وإتقانه نعم قد يقول قائل العلة الإتقان فإذا كان متقننا فليواصل عمل ولكن نقول ينبغي سد هذا الباب لايفتح على المسلمين باب شر فمن أين يحصل له العلم بالإتقان الكامل الواجب فقد يتقن بعض الأمور ولايحسن التصرف في الطواريء فاختبار أهل العلم المختصين بالمهنة يبرز قدرته لخبرتهم في الأسئلة والتي إذا طرحت عرف إتقانه
فإذا كان ذلك كذلك فليخبرهم أنه زور أو يستر على نفسه وينسحب إذا غلب على ظنه وقوع الضرر عليه بعد التوبة
فإن غلب على ظنه عدم الضرر فليطلب منهم اختباره إن قبلوا فإن اجتاز كان بها وإلا فليترك العمل وذلك إذا كان يمكن أن يصنعوا له اختبارا مستقلا وقبلوا وأما الشهادة الأكاديمية فلابد أن يخبرهم أنه ماحصل عليها أصلا وإذا كان له نوع اتقان يخبرهم بهم وبوضعه فإما أن يقبلوه وإما أن يختبروه
وذلك إذا لم يخشى ضررا وإلا ينسحب ويستر على نفسه ولايغشهم بالبقاء على غير شرطهم وقد ورد على الشيخ العلامة الفقيه بن عثيمين مثل هذا السؤال

فأجاب

السائل يقول
: لو كانت الشهادة كلها - حسب سؤاله - أصلا مزورة ، بمعنى انه لم يدرس جامعة أصلا ؟ أو درس تخصصأ آخر - مثلا واحد درس تجارة وأتى لهم بشهادة كمبيوتر مزورة وأتقن العمل - حسب سؤاله - أنه أتقن العمل بعد ذلك ، لكنه لم يغش في آخر فصل مثلا بل لم يدرس هذا التخصص أصلا ؟

الشيخ : لا يجوز ، لا بد الآن - مادام أنه أتقن العمل - لابد له أن يختبر .
- : طبعا الشركة لا علاقة لها بالجامعة ، فتقصد أنه يخرج من العمل ؟

الشيخ : يخرج من العمل أو إذا كان عنده استعداد الآن أن يقدم اختبار في المواد ، أو إذا كانت الشركة لا يهمها أن يكون جامعيا أو غير جامعي فلابد أن يختبر في طبيعة العمل .
- : إذن يقول للشركة اختبروني ؟

الشيخ : نعم ، يقول : أنا أريد أن أتأكد من خبرتي ، فأجروا لي اختبارا .
- : وليس اختبار الجامعة .

الشيخ : هم لا يهمهم جامعي أو غير جامعي .
- : هم مشترطون في الوظيفة أصلا أن يكون جامعيا وعنده شهادة في الكمبيوتر .

الشيخ : معناه شرطان ، أن يكون جامعيا وأن يكون عنده خبرة في الكمبيوتر ، معناه لابد أن يأخذ شهادة جامعة .

السائل :
- : إذن لابد أن يقول لهم أنا زورت الشهادة ، فتقبلوا بوضعي الآن بعدما أتقنت العمل أو أخرج .
يعني لابد أن يبين لهم

.
الشيخ : نعم . أهـ ،