مجلة معرفة السنن والآثار العلمية - الرد على من يقول أن عصر الصحابة يخالف عصرنا

بسم الله الرحمن الرحيم
قولك أيها السائل :

عندما يعض الرجل امرأته بالصبر على العيش وحاله ويذكرها بأحوال الصحابة رضوان الله عليهم من أجل الاتعاض والاستأناس بحال عيشهم وهمهم . فيجد منها جواب يفيد أن عصرهم رضوان الله عليهم ليس كعصرنا . فهل هذا صحيح؟

الجواب :
هذا الكلام الصادر من تلك المرأة ليس بصحيح لأنه لو ادعينا أن تعبدهم بالصبر على القلة رضي الله عنهم خاص بهم وبالنبي صلى الله عليه وسلم لما كان هناك فائدة مما رواه البخاري في صحيحه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ
فخيريتهم عامة في الزهد والصبر على الدنيا والعلم والورع والعبادة والفقه فرضي الله عنهم

فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك إخبارا بالحق وبفضلهم و ليتأسى من بعدهم بهم لأنهم خير الناس في كل مايتعلق بأمور الدين من صبر وتقوى وزهد وورع وعلم وصبرهم على القلة من السنن الثوابت التي ينبغي الإقتداء بهم فيها في كل عصر إذا كان الرجل لايقدر أن يعيش مع تلك المرأة إلا ذلك العيش القليل
وروي عن ابن مسعود أنه قال من كان متأسيا فليتأس بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم أعمق الناس علما وأقلهم تكلفا قوم صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وشهدوا التنزيل فاعرفوا لهم قدرهم أو كما قال 000فهم أسعد الناس عملا بالحق ومعرفة به والله لايختار لصحبة أفضل أنبياءه إلا أفضل خلقه سبحانه 0
وقد روى البخاري في صحيحه عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ فَأَصْلِحْ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ
نعم جائز في باب المتغيرات أن يقول الرجل مثل هذا أي نحن ليس في عهد الصحابة كمن يريد اليوم أن يقاتل أعداء الله المدججين بالطائرات والدبابات والمجنزرات والقنابل الفتاكة والحراقة المعقدة الصنع 000بالأسلحة البيضاء كالسيف والنبل فحينئذ يقال هذا ليس مثل عصر الصحابة فتقاتلهم بتلك الأسلحة البيضاء فلابد من مواجهتهم بنحو سلاحهم لأن الله تعالى قال وأعدوا لهم مااستطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم
فالصفة المقصودة شرعا في القوة أن تكون فيها إرهابا لأعداء الله فمالم تكن كذلك فليست قوة شرعية بل قوة وهمية تولد هزيمة