مجلة معرفة السنن والآثار العلمية

بسم الله الرحمن الرحيم
قولك أيها السائل :
هل كتابة لفظ الجلالة أو ما يدل عليه مثل رب ، ربكم ، ... باللون الاحمر او كتابتها مميزه عن باقي الكلمات في المصحف يجوز أو هو بدعة ؟

الجواب :

أخشى أن تكون من البدع لأن الصحابة لم يصنعوا ذلك وإنما قلت أخشى بقيد أن تكون عندهم قدرة على تغيير اللون ولم يكتبوا المصحف إلا بلون واحد ولعله أنه كذلك ولكنهم لم يكن من هديهم وضع أي علامة تمييز من خط أو تعريض خط أو نحو ذلك على تلك الكلمات المعظمة فتعظيمها كان عندهم في القلوب لابتعريضها وتفخيمها كتابة في المصحف الذي كتب فيه كلمات علام الغيوب 0

السؤال الثاني :
- دعاء ختم القرآن في اخر المصحف هل له أصل أم لا ؟

الجواب :

لاأصل له عن شيخ الإسلام ولاأعرف له أصل عن غيره وقد قال بن مسعود اتبعوا ولاتبتدعوا فقد كفيتم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار والله أعلم 0

السؤال :

- أي التفاسير أفضل للمبتدىء في طلب العلم ؟

الجواب :

ليقرأ تفسيير السعدي ثم ابن كثي ومختصره للرفاعي وليجتنب تفسير عائض القرني فإنه لايعرف بأنه عالم أو مفسر 0 وغاية ماصنع أنه فيما أحسب أنه نقال والنقال من كتب المفسرين لابد أن يكون له تحرير وعلم بقواعد التفسير وما أظن من كان في كلامه هزوا أن يوفق لمثل ذلك فقال مرة وعزل عمر بن الخطاب فلان (((((وكنا نعزل والقرآن ينزل !!!!! فما علاقة هذا بهذا ألايشبه هذا الهزو بآيات الله سبحانه بغرض غلإضحاك والله المستعان
وليجتنب تفسير ضلال القرآن لسيد قطب ففيها طامات من الدعوة لوحدة الوجود وتأويل الصفات مايجعل صاحب السنة ينفر عنه وغيره من كتب التفاسير المعتمدة تغني عن مثله كالطبري وابن كثير والبغوي
وقد ظهرت بدعة في الإسلام عظيمة أنهم صاروا يفسرون القرآن على مقتضى كتب الأدب واللغة ويعرضوا عن التفسير بالمأثور فمن فعل ذلك فهو كما قال شيخ الإسلام في من فعل ذلك أنه على طريقة الملاحدة والله المستعان