المسح ومساله اخرى
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1-مسحت على الجورب ولما انتهت مدة المسح نسيت فزدت على مدة المسح وانا مقيم فهل اعيد تلك الصلاه ام لا س2-تذكرت انى صليت الظهروقدزدت على مدة المسح ودخلت المسجد وقد دخل وقت العصرولكن الصلاه لم تقم بعدفشرعت فى قضاء الظهروهنا مسالتان -1--دخلت المسجد ولم اصلىتحية المسجد فهل يشرع ان ادخل فى صلاة الفريضه واترك تحية المسجد--2--عندما وصلت للتشهد الاول فى صلاتى للظهر اقيمت صلاة العصرفهل استمر فى صلاتى ام اقطعها مع العلم بانه فى حالة استمرارى قديفوتنى من الصلاه ركعه اوركعتان س3-جماعه خرجوا الى الصحراءوخافوا من انتهاء الماء الذى لديهم فهل يشرع لهم ان يتيمموا لهذا السبب مع العلم انه بقى معهم الماءحتى رجعوا الى موطنهم --س4-هل يشرع لمن خرج للصحراءيوم الجمه ان يصلى الجمعه ام يصلى الظهروتبراءذمته بهذا
جزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
جوابي أيها السائل على أسألتك الآتية وهي كما يلي :
س1-مسحت على الجورب ولما انتهت مدة المسح نسيت فزدت على مدة المسح وانا مقيم فهل اعيد تلك الصلاه ام لا

أقول :
إذا كان مسحك على جوربك يوم وليلة إذا كنت مقيما فأحدثت بعد اليوم والليلة فقد انتهت مدة المسح وأما إذا مسحت على سبيل المثال الساعة الثانية عشرة ظهرا على جوربك ثم مسحت الساعة الحادية عشر وخمسين دقيقة قبل الظهر فأنت باق على طهرتك حتى تحدث وتصلي العصر والمغرب مالم تحدث كما ذهب إليه الحسن أو ابن سيرين وأما إذا صليت وقد انتهت مدة المسح بمسح على الخف فأعد تلك الصلاة على نحو ماوصفت لك آنفا والله أعلم 0

السؤال الثاني :


س2-تذكرت انى صليت الظهروقدزدت على مدة المسح ودخلت المسجد وقد دخل وقت العصرولكن الصلاه لم تقم بعدفشرعت فى قضاء الظهروهنا مسالتان -1--دخلت المسجد ولم اصلىتحية المسجد فهل يشرع ان ادخل فى صلاة الفريضه واترك تحية المسجد

الجواب :


نعم لأن مقصود الشارع كما قال الحافظ بن حجر شغل البقعة من المسجد بصلاة قبل القعود وقد حصل مقصود الشارع بأداء الفريضة وزيادتك في مدة المسح انظر فيه إلى التفصيل السابق في صدر الجواب عن مسائلك والله أعلم 0

السؤال الثالث :


--2--عندما وصلت للتشهد الاول فى صلاتى للظهر اقيمت صلاة العصرفهل استمر فى صلاتى ام اقطعها مع العلم بانه فى حالة استمرارى قديفوتنى من الصلاه ركعه اوركعتان


الجواب :
قد نقل شيخ الإسلام اتفاقا على أن مند دخل المسجد وقد أقيمت صلاة العصر ولم يصلي الظهر أنه يصلي معهم بنية العصر ثم يصلي الظهر واختلفوا بعد ذلك هل يعيد العصر ورجح أنه لاإعادة عليه
فيقطع الصلاة ويرتبط بصلاتهم ثم يصلي الظهر لما روى الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا أقيمت الصلاة فلاصلاة إلا التي أقيمت
وسنده ضعيف من أجل ابن لهيعة لكنه توبع كما ذكره العلامة الألباني عند الطحاوي بإسناد صحيح والله أعلم 0

السؤال الثالث :

س3-جماعه خرجوا الى الصحراءوخافوا من انتهاء الماء الذى لديهم فهل يشرع لهم ان يتيمموا لهذا السبب مع العلم انه بقى معهم الماءحتى رجعوا الى موطنهم -

الجواب :
إذا غلب على ظنهم ذلك وهو نفاذ ماء الشرب والمسافة بعيدة عن تحصيل الماء فصلوا على حسب غلبة ظنهم فلاإعادة عليهم ولو تبين بعد سوء تقديرهم 0
فقد روى النسائي في سننه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلَيْنِ تَيَمَّمَا وَصَلَّيَا ثُمَّ وَجَدَا مَاءً فِي الْوَقْتِ فَتَوَضَّأَ أَحَدُهُمَا وَعَادَ لِصَلَاتِهِ مَا كَانَ فِي الْوَقْتِ وَلَمْ يُعِدْ الْآخَرُ فَسَأَلَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ وَقَالَ لِلْآخَرِ أَمَّا أَنْتَ فَلَكَ مِثْلُ سَهْمِ جَمْعٍ وفي رواية أبي داود قال للذي أعاد لك أجرك مرتين

فإنهما لم يجدا ماءا للوضوء بغلبة ظنهما فوجداه فلم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم الذي صلى ولم يعد بالإعادة فقد فعلا ماأمرا به وكذلك هنا في المسألة فإنهم إذا غلب على ظنهم نفاذ الماء وتيمموا لأنه للشرب يخشون لو توضؤا العطش بعد والمسافة بعيدة فلا إعادة عليهم والله أعلم 0

السؤال الرابع :

-س4-هل يشرع لمن خرج للصحراءيوم الجمه ان يصلى الجمعه ام يصلى الظهروتبراءذمته بهذا

الجواب إذا خرج للصحراء فأبعد عن سماع الأذان ومسافة الجمعة لابقصد الهروب من لزوم الجمعة يصليها ظهرا لأن الجمعة في الحاضرة مع الناس في المساجد التي يجتمعون فيها والله أعلم 0