مجلة معرفة السنن والآثار العلمية - شيخنا رجل يتهم شيخ الإسلام بالتجسيم , وهذه أدلته

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
شيخنا أطال الله في عمركم على طاعته , رجل من أهل التلبيس يقول إن شيخ الإسلام مجسم , ثم إنه أتانا بأدلته , وأنا أنقلها لكم لتبنوا لنا وجه الصواب وتكشفوا لنا هذه الشبهة , جزاكم الله خيراً
يقول :

(( أما قوله بالجسمية في حق الله تعالى فقد ذكر ذلك في كتابه شرح حديث النزول ( ص/ 80 ) ونصه:

" وأما الشرع فمعلوم أنه لم ينقل عن أحد من الأنبياء ولا الصحابة ولا التابعين ولا سلف الأمة أن الله جسم أو أن الله ليس بجسم، بل النفي والإثبات بدعة في الشرع" ا.هـ

وقال في الموافقة ( 1/62) ما نصه:
" وكذلك قوله { ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} [ سورة الشورى] وقوله { هل تعلم له سميا} [ سورة مريم] ونحو ذلك فإنه لا يدل على نفي الصفات بوجه من الوجوه بل ولا على نفي ما يسميه أهل الاصطلاح جسما بوجه من الوجوه" ا.هـ .

وقال فيه أيضاً ما نصه ( 1/148) :
" وأما ذكر التجسيم وذم المجسمة فهذا لا يعرف في كلام أحد من السلف والأئمة كما لا يعرف في كلامهم أيضاً القول بأن الله جسم أو ليس بجسم، بل ذكروا في كلامهم الذي أنكروه على الجهمية نفي الجسم كما ذكره أحمد في كتاب الرد على الجهمية" ا.هـ .

وقال في المنهاج ( 1/ 197 ) ونحوه ( 1/204 ) ما نصه :
" أما ما ذكره من لفظ الجسم وما يتبع ذلك فإن هذا اللفظ لم ينطق به في صفات الله ولا كتاب ولا سنة لا نفياً ولا إثباتاٍ ، ولا تكلم به أحد من الصحابة والتابعين وتابعيهم ولا أهل البيت ولا غيرهم " ا.هـ .

وقال في فتاويه ( مجموع فتاوي 4/152 ) ما نصه :
" ثم لفظ التجسيم لا يوجد في كلام أحد من السلف لا نفياً ولا إثباتاً، فكيف يحل أن يقال: مذهب السلف نفي التجسيم أو إثباته" ا.هـ .

وقال في كتابه بيان تلبيس الجهمية ( 1/101 ) ما نصه:
" وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله ولا قول أحد من سلف الأمة وأئمتها أنه ليس بجسم، وأن صفاته ليست أجساماً وأعراضاً، فنفي المعاني الثابتة بالشرع والعقل بنفي ألفاظ لم ينف معناها شرع ولا عقل جهل وضلال " ا.هـ .

ويكفي في تبرئة أئمة الحديث ما نقله الإمام أبو الفضل عبد الواحد ابن عبد العزيز البغدادي التميمي ورئيس الحنابلة ببغداد وابن رئيسها عن أحمد ( اعتقاد الإمام أحمد ص 7-8 ، مخطوط ) قال:
"وأنكر أحمد على من يقول بالجسم وقال: إن الأسماء مأخوذة من الشريعة واللغة، وأهل اللغة وضعوا هذا الإسم على ذي طول وعرض وسمك وتركيب وصورة وتأليف والله تعالى خارج عن ذلك كله، فلم يجز أن يسمى جسماً لخروجه عن معنى الجسمية، ولم يجيء في الشريعة ذلك فبطل" ا.هـ. ونقله الحافظ البيهقي عنه في مناقب أحمد وغيره.

قال الإمام الأشعري في كتاب النوادر: " من اعتقد أن الله جسم فهو غير عارف بربه، وأنه كافر به " ا.هـ .
ويقول بدر الدين الزركشي في تشنيف المسامع ( مخطوط ) : " قال صاحب الخصال من الحنابلة ( واسمه أبو محمد الحنبلي البغدادي ) قال أحمد: من قال انه جسم لا كالأجسام كفر ." ا.هـ.

فهذا الذي صرح به الإمام أحمد من تنزيه الله عن هذه الأشياء الستة وهي الطول والعرض والسمك والتركيب والصورة والتأليف هو ما قال به الأشاعرة أهل السنة الموافقون للإمام أحمد وغيره من السلف في أصول المعتقد، فليعلم أن نفي الجسم عن الله جاء به السلف فظهر أن ما ادعاه ابن تيمية أن السلف لم يتكلموا في نفي الجسم عن الله غير صحيح.))

ننتظر منكم شيخنا التوضيح والبيان , وجزاكم الله خيراً