مجلة معرفة السنن والآثار العلمية

مجلة معرفة السنن والآثار العلمية (http://www.al-sunan.org/vb/index.php)
-   نبر الأسئلة والفتاوى المنتظرة للأرشفة (http://www.al-sunan.org/vb/forumdisplay.php?f=8)
-   -   حكم كتم عيب الرجل أو المرأة في الخطبة (http://www.al-sunan.org/vb/showthread.php?t=1192)

هدي السلف 04-10-2005 05:33AM

حكم كتم عيب الرجل أو المرأة في الخطبة
 
بسم الله الرحمن الرحيم

سؤال

امرأة تعمل خاطبة هل يجوز لها كتم عيب الطرفين أو احدهما ؟ من أجل اتمام الزواج ؟ وضمان حقها من الزوج الذي ستطالبة بحق الخطبة ؟ فيما بعد ؟

وهل من النصيحة تحذيره ؟ كأن يقال له أترك الأمر واهرب بنفسك و عند الله خير منها ؟

وإذا لم يستمع للنصيحة هل تكون الواسطة خرجت من الحرج ؟

جزاك الله خيرا

ماهر بن ظافر القحطاني 05-10-2005 12:09AM

لايحل لتلك الخاطبة أن تكتم عيبا تعلمه عن أحد الطرفين إذا كان العيب معتبرا وهو في الباطن كالرتقاء وجائز لها أن تمهد للرؤية الشرعية ولاتذكر العيب إذا كان ظاهر للخاطب كخشونة الشعر والسواد فلربما رآه وستره لوجود مايغطي عليه من جمال وجه وقوام بدن
وأما الدين فشيء مستور ينبغي للخاطبة أن تبين له الخلل حتى يقبل على بصيرة

هدي السلف 05-10-2005 04:01AM

بسم الله الرحمن الرحيم

وإن قالت الخاطبة :
ليس العيب في المرأة
بل العيوب تدور حول الرجل !!! فحوله شبه وغموض
وليس من الخير أفشائها !!
فهل أطلب من الرجل النفاذ بجلده وستر عيبه
وإذا لم ابين هل يكون ذلك غشاً

ماهر بن ظافر القحطاني 05-10-2005 06:16AM

حرام على المسلم إساءة الظن بأخيه فالأصل براءة الذمة من العيب روى البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قال رسول الله إياكم والظن فإنه أكذب الحديث
والتثبت مطلوب
قال تعالى ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين
فلربما أن سبب تلك الشكوك أخبار الفساق والذين لايعتمد شرعا على أخبارهم فلربما ذكر فاسق عيب في الخاطب بقصد التنفير فتقعد المخطوبة ضحية لظلمه حتى ربما تفوتها السعادة مع صالح تقي بسبب عجلتها في الأمور وعدم تثبتها
فالغموض والشكوك تزال بالتثبت فإن كسلت عن التثبت وكان صالحا في نفسه فقد فوتت على نفسها خيرا كثيرا وقد يكون ذلك الخاطب على خلاف ماشوهت صورته لظن سيء أو خبر فاسق وكم من تطويل حصل في الخطبة وتنقيب ثم تأتي الرؤية الشرعية فلاتعجبه أو لايعجبها فلاتبقى المسألة عندهما الصلاح فقط بل عدم الرضا عن الصفات الخلقية وهذا سائغ شرعا فرسول الله أعرض عن الزواج من صحابية متدينه لأنها لم يطب له شكلها والله المستعان


Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd