القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر أصول الفقه وقواعده
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 31-01-2018, 09:24AM
عمرو التهامى عمرو التهامى غير متواجد حالياً
إداري - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 520
افتراضي هل جائز الحلف بقولهم (لعمري)

هل جائز الحلف بقولهم (لعمري)
وقول شيخنا صالح الفوزان في ذلك
بسم الله الرحمن الرحيم
لقد نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الحلف بغير الله كالأب والعمر والأب والنعمة والحياة والكعبة والنبي والأصل في النهي التحريم
وقد أفتى حبر الأمة أن ذلك كله شرك فهو شرك اصغر أكبر من أكبر الكبائر كقولهم وحياتي وحياتك وقد خرج مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتحلفوا بآباءكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت وفي مسند أحمد من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
وقد فصل أهل العلم فقالوا من حلف بغير الله قاصدا تعظيم المخلوف كتعظيم الله بأن اعتقد مثلا ان فيه صفة لله كمن حلف بالنبي معتقدا انه يعلم الغيب ولايعلم الغيب الا الله فهو كافر مشرك شركا مخرجا من الملة
وأما ما جاء في رواية صحيح البخاري أفلح وأبيه إن صدق فهي شاذة ولو ثبتت لحملت انها قبل النهي
وأما الحلف ب(لعمري)فليس هي بقسم على الصحيح لأن اللام ليست من أحرفه بل هو اسلوب عربي لتأكيد الكلام فلا يراد به القسم أصلا و إن قال مالك في ألفيته انها قسم ويدل على جواز الحلف بهاما رواه أبوداود من طريق الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه : أنه مر بقوم فأتوه فقالوا إنك جئت من عند هذا الرجل بخير فارق لنا هذا الرجل فأتوه برجل معتوه في القيود فرقاه بأم القرآن ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه ثم تفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوه شيئا فأتي النبي صلى الله عليه وسلم فذكره له فقال النبي صلى الله عليه وسلم كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق وصححه الألباني وبهذا أفتى شيخنا العلامة الوالد صالح الفوزان....فاللهم اعصم السنتنا من قول الكفر والمنكر من القول والزور والغيبة والسوء واهدنا لصالح الافعال والأقوال بخالص النيات
كتبه / أبوعبدالله ماهر بن ظافر القحطاني
عضو التوعية بهيئة جدة

التعديل الأخير تم بواسطة عمرو التهامى ; 31-01-2018 الساعة 09:27AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لعمرى, الحلف


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ظنهم إذا قال لهم قائل جزاك الله خيرا أن يلتزم الرد عليهم بقولهم ((وإياك )) بدعة ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 5 13-02-2015 06:40AM
المنع من الإثم بقولهم لعنة الله على الساعة التي عرفتك وبيان أنها مسبة للدهر ماهر بن ظافر القحطاني منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 0 17-12-2011 12:36PM
[رد علمي] تكملة: رد مفحم على الأشاعرة وأهل الكلام والفلسفة بقولهم(جوهرة الفرد) لشيخ الأسلام أبوجابر علي المغاربي منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 0 15-01-2011 06:41PM
[رد علمي] رد مفحم على الأشاعرة وأهل الكلام والفلسفة بقولهم(جوهرة الفرد) لشيخ الأسلام أبوجابر علي المغاربي منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 0 12-11-2010 04:22PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd