نقولات النقال المحمول

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل أبي عبد الله
مال>ي يجب علي اعتقاده في كل ما أرى في الهواتف المحمولة مثل سجادة صلاة صورت وهي تصلي في مسجد , وصخرة تسجد لله , وشابة سخطت الى قردة بسبب معارضتها لأمها , وأسد ينطق لفظ الجلالة , ونافورة رملية , وغير >لك من الأمور التي تتداول بين الهواتف النقالة ثم هل علي حرج في مثل ه>ا السؤال أم لا؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب أن أضيف شيئا آخرا وهو أنه من هذه النقولا ت أن لفظ الجلاله (الله) مكتوب في السماء بالسحاب
ومصور وهو مكتوب على حمل صغير وشاب أخرجوه من قبره فوجدوه محروقا -يريدون ارهاب الناس- مع اني اعرف أن الايمان بعذاب القبر لا يحتاج مثل هذه الامور لتثبته_
ونقل لي أنه مكتوب أيضا على بيضة دجاجة
وأنا ياشيخ كلما رأيت هذه الأشياء أوسمعت عنها يدور في ظني شيئ واحد وهو ان هذه الأشياء تلهينا عن ماهو أعظم من ذلك من آيات الله الباهرة والعظيمة مثل خلق السماوات والأرض والجبال والبحار
والمخلوقات أجمعين _في حالة صحة مثل هذه النقولات_ ولكني لا أدري مدى صحة هذا الظن الذي يدور في ذهني
فأرجو من الشيخ وفقه الله أن تكون اجابته سببا لشفاء ما في صدري من هذه الأمور التي لا أعرف ما هو سبب ترويجها الأساسي ؟؟؟

[ماهر بن ظافر القحطاني]

الخطب في ذلك يسير أولا أن تؤمن أن الله لايعجزه شيء في الأرض ولا في السماء
ولقد روى مسلم في صحيحه عن ابن عمر أن القمر انشق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى كان فلقتين وقال النبي صلى الله عليه وسلم اشهدوا
ثانيا - ماتبين لك كذبه ببرهان فكذبه
ثالثا -ممالم يتبين لك كذبه من صدقه فلاتكذبه ولاتصدقه وفي معجزات الله التي أظهرها على أيدي رسله غنية لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
فقد فلق سبحانه بضربة عصاة البحر لموسى حتى أصبح طرقا يبسا مر عليه موسىوأتباعه وصار كل فرق كالطود العظيم ثم أطبق البحر على فرعون وملئه
وأحيا على يد عيسى الموتى وكما قال أني أخلق من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرأ الأكمه والأبرص وأحي الموتى بإذن الله وأنبأكم بما تأكلون وتدخرون في بيوتكم إن في ذلك لآية لكم إن منتم مؤمنين
وألهم الحوت أن يلفظ ذوي النون قرب اليبس ولولا أن كان من المسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون
وآية ملك طالوت أن جاء التابوت تحمله الملائكة في سكينة وفيه بقية من آل موسى وآل هرون وليس له أجنحة وهو يطير في السماء حتى نزل
ومسخ أصحاب السبت قردة وقد صادوا بالحيلة يوم السبت وقد نهوا عن ذلك
وهكذا ،،،،،

وحينئذ لانشك أن الله على كل شيء قدري كما قال إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
ولكن يبقى التثبت من الخبر فبعض هذه الأخبار مختلق يحدثه من ينتسب للوعظ بغرض دعوة الناس وتتويبهم وذلك محدث وبدعة وضلالة فدين الله حق ولايدعى له إلا بحق والكذب يهدي للفجور والفجور يهدي إلى النار فكيف يطاع الله من حيث يعصى
كقصة الحية التي طلعت في قبر من أرادوا دفنه في الزرقاء بالأردن وقد كان تارك صلاة شهد بعض أعيان الزرقاء كما سمعته بكذبها وتوبة أحمد الزاني التي قصها سعد البريك وكذب عليه فقصها في محاضرة مؤثرة وهي كذب تحقق بعض طلاب العلم من كذبها وأن الذي اخترعها أراد ترقيق قلوب العامة
فما لم يتبين صدقه نحكي فيه طريقتنا السنية في أخبار أهل الكتاب فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حدثكم أهل الكتاب فلاتصدقوهم ولاتكذبوهم
وينبغي للوعاظ أن لايشغلوا الناس بمثل هذا الذي لايعرف صدقه من كذبه إلا قليل و أن يعرفوا الناس بدين محمد صلى الله عليه وسلم أن يحثوهم على لزوم التوحيد والسنة
وترك الشرك والبدعة وشرحوا لهم ذلك بالأدلة كما قال ابن تيمية والناس محتاجون إلى علم مفصل يرفع الجهل عنهم
وكما قال بعض أهل العلم ليس العالم الذي يعلم الناس القصص والحكايات ولكن العالم من يعلم الناس كيف يعبدوا الله أي بذكر صفات العبادات والسنة في كيفية أداءها وشرائطها ونواقضها وسننها ونحو ذلك
وإذا وعظوا بالترغيب والترهيب أن يلتزمزا الحديث الصحيح ففيه غنية وكفاية
قال الإمام أحمد ماأحوج الناس إلى قاص صدوق
أي يقرأ لهم حفظا أو من كتاب أحاديث صحيح البخاري مع شرحها للعلماء وماصح من غيره وآثار الصحابة والتابعين وسيرهم من غير التصدر لإفتاء الناس وشرح مالايعلمون
وقد روى الطبراني في معجمه عن خباب مرفوعا إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا
انشغلوا عن تعليم الناس التوحيد وتحذيرهم ممايضاده من الشرك والبدع واشغلوهم بالقصص والحكايات عن تعلم دين رب الأرض والسموات فحينئذ وقعوا في المحدثات وهلكوا وآخر ذلك الشرك برب البريات
والله أعلم