القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-12-2012, 02:09AM
أبو عبد الله بشار أبو عبد الله بشار غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: السعودية
المشاركات: 557
افتراضي {26}فوائد من دروس الشيخ ماهر القحطاني في شرح كتاب التوحيد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فهذا هو الباب الثالث والثلاثون من أبواب كتاب التوحيد للإمام المجدّد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى ، بشرح شيخنا أبي عبد الله ماهر القحطاني حفظه الله ونفعنا بما يقول .

قال المصنف رحمه الله :
باب قول الله تعالى : { أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون } الأعراف 99

قال حفظه الله : لقد جمع المصنف في هذا الباب بين الخوف والرجاء وهما عبادتان عظيمتان .
- وفيه أنه لابد من التوازن بين الخوف والرجاء عند العبد فمن عَبَد الله بالرجاء كان على دين المرجئة ومن عَبَد الله بالخوف كان على دين الخوارج .
- فالأمن هو : أن استبعاد أن يستدرج الله العباد اللذين وقعوا فيما ينافي التوحيد أو ينافي كماله .
- متى يكون الأمن كفراً :إذا عُدِم العبد الخوف من الله فهذا كفر .
- متى يكون الأمن معصية : إذا قل الخوف من مكر الله فيكون معصية .
- ماهي المحركات التي تقوي الأمن من مكر الله :
1 - يعظم في قلبه عبادة الخوف من الله كأن يتأمل الآيات التي تخوّف من الله .
2 - أن يتأمل حال كل من عصى الله وأَمِن مكره كيف يمكن أن يعاقبه الله كقوله تعالى : أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحىً وهم يلعبون .
3 - أن يخاف من عقوبة الله الموجهة للكفار ويتأمل ماذا يجب عليه بعد النظر في سبب العقوبة في أولئك وأن البلاء قد ينزل بالموحدين كما جرى في غزوة أحد .
4 - أن يتذكر العبد أن أعضائه ستشهد عليه وتنطق بكل شيء .
5 - وعلى العبد أن لا يغترّ بِنِعَم الله عليه فيأمن مكر الله وقد يكون استدراجا من الله .


ثم قال رحمه الله : وقول الله تعالى : ومن يقنط من رحمة ربّه إلا الضالون ( الحجر 56 ) .

قال حفظه الله : القنوط واليأس : استبعاد رحمة الله للعبد في دخول الجنة واليأس منه .
- وقد يكون اليأس شركاً أكبرَ أو كفر : إذا عدم الرجاء والرجاء شرط لصحة الإيمان .
- وقد يكون اليأس معصية : إذا خفَّ الرجاء
- والرجاء الشركي : هو أن ترجو شيئا من أحد فيما لا يقدر عليه إلا الله .
- ومما يعين على تقوية الرجاء : أن يتأمل صفات الله وأنه يرجوه سبحانه وأنه رحيم وأن له صفات الكمال والجمال .
- متى نرجو ومتى نخاف ؟ لحديث الترمذي عن رجل كان يحتضر وسؤال النبي صلى الله عليه وسلم له كيف تجد ؟ فقال أرجو الله وأخاف ذنوبي .


ثم قال رحمه الله : وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم سُئِل عن الكبائر ؟ فقال : الشرك بالله واليأس من روح الله والأمن من مكر الله .
رواه البزار والطبراني ورجاله موثقون وحسّنه العراقي زين الدين والألباني رحمهما الله .


قال حفظه الله : اليأس هنا بأن ينعدم الرجاء فهذا كفر ........... والأمن إذا انعدم معه الخوف من الله فهو كفر .

ثم قال رحمه الله : وعن ابن مسعود قال أكبر الكبائر الإشرك بالله والقنوط من رحمة الله والأمن من مكر الله واليأس من رَوْح الله . رواه عبد الرزاق وحسنه الالباني .
_ فيه التنبيه على الرجاء والخوف فإذا خاف فلا يقنط ولا ييأس بل يرجو رحمة الله وكان السلف يستحبون أن يقوى في الصحة الخوف وفي المرض الرجاء .

والله أعلم وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمّد
__________________
قال حامل لـواء الجرح والتعديل حفظه الله :
والإجمال والإطلاق: هو سلاح أهل الأهواء ومنهجهم.
والبيان والتفصيل والتصريح:هو سبيل أهل السنة والحق

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بشار ; 09-12-2012 الساعة 12:47AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[شروحات صوتية]لأول مرة على شبكة (حمل بعض الدروس المسجلة في الفقه و الأصول و العقيدة ل أبو عبد الرحمن محمد السلفي مكتبة معرفة السنن والآثار العلمية 1 08-05-2011 12:07AM
أقوال العلماء السلفيين في حكم من حكَّم القوانين أبو حمزة مأمون منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب 0 10-06-2010 01:51AM
(الشيخ ربيع بين ثناء العلماء ووقاحة السفهاء) أبوعبيدة الهواري الشرقاوي منبر الجرح والتعديل 0 21-12-2008 12:07AM
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 0 12-09-2004 12:02PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd