القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحــة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني - حفظه الله - > معرض مجلة معرفة السنن والآثار > مـقـالات مـتـنـوعـة
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11-04-2017, 03:48PM
عمرو التهامى عمرو التهامى غير متواجد حالياً
إداري - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 520
افتراضي سب الريح و إظهار الضَجَر من الحر خلقان مذمومان


سب الريح و إظهار الضَجَر

من الحر خلقان مذمومان


بسم الله الرحمن الرحيم

فجزى الله نبينا محمد خير ما جزى نبي عن أمته و أن الإعتقاد الواجب شرعا أن نقدم حبه على حب أنفسنا و أولادنا و أباءنا و أمهاتنا و أموالنا ..... ذلك لما تلى علينا من الكتاب والسنة ما يزكي قلوبنا وعلمنا ما لم نكن نعلم مما عاد علينا بالنفع في دنيانا وأخرانا فنحمد الله على بعثته و رسالته و رحمة الله بنا بنبوته وتعليمه ولقد كنا لولا الله ثم تعليمه لفي ضلال مبين وشقاء وخيم قال تعالى (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)[سورة آل عمران 164]
فمما علمنا ترك التعرض لسب الأشياء التي ليس لها اختيار و مشيئة بل أنها مقهورة تحت تصرف الواحد القهار فمن سبها فإنما يسب فاعلها ومرسلها ومدبرها ومكونها وهو الرب الأعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي أخرج المرعى و أرسل الرياح لواقح وقت الحر والبرد
فمن ذلك سب الدهروهو الزمان كالساعة واليوم والسنة خرج الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قال اللهُ تعالَى : يُؤذيني ابنُ آدمَ ، يسبُّ الدَّهرَ وأنا الدَّهرُ ، بيدي الأمرُ ، أُقَلِّبُ الَّليلَ والنَّهارَ )متفق عليه
ومن ذلك سب الحمىخرج مسلم عن جابر مرفوعا - " لا تسُبِّي الحُمَّى . فإنها تُذهِبُ خطايا بني آدمَ . كما يُذهبُ الكِيرُ خبثَ الحديدِ "
ومن ذلك سب الريح اذا هاجتمع كونها من جند الله يصرفها حيث شاء لا مشيئة لها فقد روى الإمام مسلم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عصفتِ الريحُ قال : " اللهمَّ ! إني أسألك خيرَها ، وخيرَ ما فيها ، وخيرَ ما أُرسلت به . وأعوذُ بك من شرِّها ، وشرِّما فيها ، وشرِّ ما أُرسلت به "
وروى الإمام الترمذي في سننه من حديث أُبَي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تسبُّوا الرِّيحَ فإذا رأيتُم منْها ما تَكرَهونَ فقولوا اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ خيرَ هذِهِ الرِّيحِ وخيرَ ما فيها وخيرَ ما أرسلَت بِهِ ونعوذُ بِكَ من شرِّ هذِهِ الرِّيحِ وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُرسِلَت بهِ "
قال الإمام الشافعي رحمه الله في كتابه الأم: (ولا ينبغي لأحد أن يسُبَّ الرياح؛ فإنها خلق لله تعالى مطيع، وجندٌ من أجناده، يجعلها رحمةً و نقمة إذا شاء).
وسب كل شيء لا اختيار له مما هو تحت تصرف الرب و قهره يدخل في ذلكم النهي فإذا سب شيئا من ذلك يعتقد تأثيره استقلالا كفر بالله واشرك , و إن جعله سبب فينظر إن تبين أنه سبب بالدليل والتجربة كالريح و تكسيرها الأشجار والإعصار شركا اصغرا لأنه اعتقد ما ليس بسبب أنه سبب.
فاللهم ارزقنا توحيد وكمال التعلق بك خضوعا وتعظيما ورغبا ورهبا ومحبة وخوفا ورجاءا
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم و آتي نفوسنا تقواها زكها أنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها.


كتبه

أبوعبدالله ماهر بن ظافر آل ظافر القحطاني

التعديل الأخير تم بواسطة عمرو التهامى ; 11-04-2017 الساعة 04:01PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الحمى, الرياح, سب الدهر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بيان حقيقة الصوفية والرد على تلبيس محمد حسان في إظهار الثناء عليهم والذي أقر أعينهم ماهر بن ظافر القحطاني منبر الجرح والتعديل 3 17-02-2012 12:53AM
حديث عن النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم ينهى عن المظاهرات طريق الردى ماهر بن ظافر القحطاني الأحاديث الصحيحة فقهها وشرحها 0 17-03-2011 10:53PM
[فائدة] خطأ المبالغة في اتِّقاء الحر والبرد أم الحميراء السلفية منبر طب الأسرة المسلمة 0 16-12-2010 12:48PM
إعصار كاترينا وقوله تعالى وعاد إذ أرسلنا عليهم الريح العقيم ماهر بن ظافر القحطاني منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 2 29-09-2005 04:19PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd