هل المواظبة على رفع اليدين للدعاء بعد الصلوات المفروضة بدعة؟

[أبو عبد الودود عيسى البيضاوي]

شيخنا الكريم،قد سألتكم في مشاركة سابقة هذا السؤال :

شيخنا بارك الله فيكم،هل يجوز رفع اليدين بالدعاء بعد الفراغ من الصلوات المفروضة و المواظبة على ذلك بعد كل فريضة؟
فأجبتم :
"بسم الله الرحمن الرحيم

ذلك الرفع لليدين بعد الصلوات المفروضة والدعاء بدعة كما ذكر شيخ الإسلام بن تيمية لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم الرفع في مثل هذا الموطن فلوكان يرقع يديه بعد كل فريضة أو بعد بعض الفرائض كالفجر والعصر كما يفعله بعض أهل البدع في الشام ويدعو ويؤمن المصلين لنقل لأنه شيء يظهر ويتكرر وتتوفر الدواعي والهمم لنقله فلما لم ينقل علم أنه بدعة كذلك رفع اليدين في الطواف وكذلك عند الخروج من الخلاء وكذلك في خطبة الجمعة في غير استسقاء
كل ذلك لم يرد ويدل على انكار رفع اليدين في المواطن التي لم يرفع فيها النبي يديه مارواه مسلم في صحيحه والترمذي واللفظ له هشيم أخبرنا حصين قال سمعت عمارة بن رويبة الثقفي وبشر بن مروان يخطب فرفع يديه في الدعاء فقال عمارة قبح الله هاتين اليديتين القصيرتين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يزيد على أن يقول هكذا وأشار هشيم بالسبابة"

و فهمت ـ و لعلي أخطأت الفهم ـ أنكم تقصدون الدعاء بطريقة جماعية ،فإزالة للبس سألتكم :
"أحسن الله إليكم شيخنا ،و بالنسبة لمن يقوم بقراءة الأذكار و الأدعية المشروعة بعد الفراغ من صلاته ثم يرفع يديه بالدعاء منفردا و يواظب على ذلك بعد كل صلا ة مفروضة،هل هذا العمل جائز ؟و هل كان عمل السلف على هذا؟"

فما الجواب بارك الله فيكم

[ماهر بن ظافر القحطاني]

كل ذلك بدعة سواءا كان جماعيا أوفرديا