القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منـبر السنة النبوية والآثار السلفية > الأحاديث الصحيحة فقهها وشرحها
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 1 تصويتات, المعدل 5.00. انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 23-12-2005, 04:02AM
فهد بن محمد الجدعاني
عضو غير مشارك
 
المشاركات: n/a
افتراضي شرح صحيح البخاري لأسد السنة عبد العزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله تعالى و غفر له .


بسم اللـه الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين نبينا و حبيبنا محمد بن عبد الله صلوات ربي و سلامه عليه و على آله و صحبه أجمعين

فهذه تقريرات و تعليقات
لشيخنا العلامة أسد السنة
أبو عبد الله عبد العزيز بـن عبد الله ابن باز
رحمه الله تعالى و أسكنه الفردوس الأعلى

على كتاب
صحيح البخاري

و مع الجزء الأول

بــدء الـــوحـــي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صحيح البخاري
باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم .
و قول الله جل ذكره : {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح و النبيين من بعده} النساء: 163 .
1 - حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا يحيى بن سعيد الأنصاري قال : أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي : أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول : سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات ، و إنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو إلى امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) .
[ الحديث 1 و أطرافه في : 54، 2392، 3685، 4783، 6311، 6553 ] .

قال الشيخ العلامة الإمام عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى :

هذا الحديث العظيم و هو حديث الأعمال بالنيات يتعلق بالأعمال الباطنة .
و هو الشطر لأن الدين باطن و ظاهر :
أعمال باطنة تتعلق بالقلوب .
و أعمال ظاهرة تتعلق بالجوارح .
و حديث عائشة ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) ( و من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد )و ما جاء في معناه هو الشطر الآخر يتعلق بالأعمال الظاهرة .
فلا تصح أي عبادة إلا بالأمرين :
الإخلاص لله .
و موافقة الشريعة .
هذا هو العمل الصالح الموافق لشرع الله الخالص لله عز و جل .
قد ذكره المؤلف في مواضع و لفظه :ـ ( إنما الأعمال بالنيات ، و إنما لكل امرىء ما نوى ، فمن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها ، أو إلى امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) و قد إختصر بعضه .

و هو غريب عن عمر رضي الله عنه انفرد يحيي بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن عمرو بن وقاص الليثي ثم انتشر عن يحيي و رواه الأمم الكثيرة عن يحيي بن سعيد .

الأسئلة بعد انتهاء شرح الباب

ســـــؤال : ( إنما الأعمال بالنيات ) النفي هنا هل للكمال أو للصحة ؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى : الإعمال لا تصح إلا بالنية لأن الأعمال عبادة لا تصح إلا بالنية .



ســـــؤال : قول علقمة بن وقاص الليثي سمعت عمر بن الخطاب يخطب على المنبر أليس غريبا أن يكون هو الذي رواه وحده و سمعه من على المنبر ؟
أجاب الشيخ رحمه الله تعالى : ما ثبت إلا من طريقه من الطرق الصحيحه هذا اللفظ إلا من طريق عمرو .

هنا ينتهي الجزء الأول

و لنا لقاء إن شاء الله مع الجزء الثاني
و نسأل الله أن يرحم و يغفر لشيخنا و يجزيه خير الجزاء
و صلى الله و سلم على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين

التعديل الأخير تم بواسطة أحمد بن محمد بن عبد العزيز ; 27-11-2013 الساعة 11:56PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح كتاب ثلاثة الأصول أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 3 13-10-2007 08:38PM
أصول في التفسير (للشيخ/محمد بن صالح العثيمين رحمه الله) طارق بن حسن منبر القرآن العظيم وعلومه 1 13-12-2006 12:12AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd