القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منـبر السنة النبوية والآثار السلفية > دمعة حزن المحدثين على ما انتشر هذا الزمان من أحاديث لاتصح عن سيد المرسلين
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 14-01-2012, 02:09PM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي [27] دمعة حزن المحدثين ((النظر للكعبة عبادة))

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولاعدوان إلا على الظالمين أمابعد
فقد انتشر عند كثير من الناس أن النظر إلى الكعبة عبادة وفي ذلك حديث هو أحسن مايمكن أن يعتمد عليه هو حديث النظر إلى الكعبة عبادة
وهذا الحديث لايثبت
فقد خرجهأبو الشيخ
من طريق زافر عن يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم عن عائشة
عن عائشة :قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

النظر إلى الكعبة عبادة والنظر فى وجه الوالدين عبادة والنظر 00 ولكن كما قيل
ففيه زافر ، قال ابن عدى : لا يتابع على حديثه
وزافر : هو زافر بن سليمان .
قال الذهبى : وثقه جماعة
قلت كلامام أحمد ويحيى بن معين وابوداود وابوحاتم قال محله الصدق وضعفه آخرون وبهذا لخص الحافظ بن حجر القول فيه أنه صدوق كثير الوهم فهو حينئذ ضعيف وقد فسر جرحه البخاري فقال عنده مراسيل ووهم وقال ابن عدى فقال : كانت أحاديثه مقلوبة ، وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه . (انظر ترجمته فى الكامل (3/232 ، ترجمة 725) ، والضعفاء لابن الجوزى وكذا تهذيب التهذيب )
وذكرت علة اخرى محمد بن ابراهيم لم يسمع من عائشة كما قال الدارقطني
وذكر من جمع طرقه أنه قد خرجه

ابن الجوزي بإسناده من طريق الدارقطني في العلل المتناهية(2/828-829)

وفيه (همام بن مسلم)هو الزاهد.
قال فيه الدارقطني(متروك)،وقال الخطيب(مجهول)،(وذكر له الذهبي حديثا وقال:باطل)

[ميزان الاعتدال4/308 ، لسان الميزان 6/199-200]

وفيه - أيضا- (سليمان بن الربيع النهدي)

قال فيه الدارقطني(متروك)،ومرة قال (ضعيف)
[العلل للدارقطني 8/104-105 ، 11/153 ، ميزان الاعتدال2/207، لسان الميزان3/91].

وعزاه المحدث الألباني إلى عفيف الدين ابي المعالي في : ((فضل العلم)) من طريق سليمان بن الربيع ،
وقال(هذا اسناد ضعيف جدا)
[السلسة الضعيفة رقم1710]

قلت وعلى هذا لايصلح شاهدا له يتقوى به لأنه شديد الضعف

الحديث الثالث

عن مكحول قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( خمس من العبادة.. والنظر إلى الكعبة عبادة....الحديث))
رواه الفاكهي في أخبار مكة(1/200) عن مكحول مرسلا.

وفي -إسناده أيضا- (إسحاق بن إبراهيم الطبري)
قال فيه الدارقطني وابن عدي(منكر الحديث)
وقال ابن حبان ( منكر الحديث جدا، يأتي عن الثقات بالموضوعات)

[ميزان الاعتدال 1/177-178 ، لسان الميزان 1/344 - 345]

قلت وعلى هذا لايتقوى به أيضا

وذكر فيه
كما قال من جمع طرقه
فيه عنعنة بقية بن الوليد،وهو يدلس تدليس التسوية.

فيكون في هذا الإسناد(علة الإرسال،والراوي المنكر إسحاق بن إبراهيم، وعنعنة بقية بن الوليد)

وأما الأثر :
فجاء
عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول : ((
النظر إلى الكعبة محض الإيمان))

رواه الأزرقي في أخبار مكة(2/9) عن عطاء به موقوفا.

وفي إسناده
كما ذكر المحقق له
(ياسين بن معاذ الزيات)
فنقل عن
ابن معين أنه قال
(ليس بشيء)، وقال البخاري(منكر الحديث) ،وقال النسائي وابن الجنيد(متروك)، وقال ابن عدي(روايته أو عامتها غير محفوظة)
[ميزان الاعتدال4/358-359 ، لسان الميزان 6/238-239]

ووكذا قال
في إسناده ( عثمان بن عمرو بن ساج)
ضعيف كما في التقريب لابن حجر

الحديث الخامس

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( تفتح أبواب السماء ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن
.....وعند رؤية الكعبة))

رواه الطبراني في المعجم الكبير(8/199-201)
والبيهقي في السنن الكبرى(3/360) ومعرفة السنن والآثار(5(186-187)
كلاهما من طريق الوليد بن مسلم حدثنا عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن أبي أمامة به.
وفي الإسناد ( عفير بن معدان الحمصي المؤذن)
قال فيه الإمام احمد (ضعيف منكر الحديث)
وقال ابن معين(ليس بثقة)
وقال البخاري(منكر الحديث)
وقال أبو زرعة الرازي (منكر جدا)
وقال أبو حاتم (ضعيف الحديث ، يكثر الراوية عن سليم بن عامر عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم بالمناكير ما لا اصل له ، لا يش عفير بن معدان تغل بروايته)
[ التاريخ الصغير 2/161 ،و سؤالات البرذعي لأبي زرعة 2/372 ،و الجرح والتعديل7/36 ، وتهذيب الكمال20/176-179 ،و ميزان الاعتدال 3/83]

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد(10/155) [وفيه عفير بن معدان، مجمع على ضعفه]
وقال ابن حجر في نتائج الأفكار(1/393) [هذا حديث غريب]
وقال المحدث الألباني في ضعيف الجامع(رقم2465) [ضعيف جدا]
قلت إذن على ماجمع وذكر (فلايصلح له شاهد يرفعه لدرجة الحسن ويبقى الحديث كالرجل المريض والذي لايرفعه زمرة من الرجال ولايقيموه

وإن جاء عن عطاء وغيره النظر للكعبة واستحبابه ولكن العلماء يحتج لهم ولايحتج بهم
ولم أرى اجماعا على استحباب ذلك
فلايستحب النظر إليها ولاسيما في الصلاة فينظر الى موضع السجود والله أعلم

__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[سلسلة] [1] دمعة حزن المحدثين على مااتشر هذا الزمان من أحاديث لاتصح عن سيد المرسلين ماهر بن ظافر القحطاني دمعة حزن المحدثين على ما انتشر هذا الزمان من أحاديث لاتصح عن سيد المرسلين 5 10-10-2011 09:42PM
[سلسلة] [14] دمعة حزن المحدثين ((حديث أيسرق المؤمن قال قد يكون أيزني قال قد يكون)) ماهر بن ظافر القحطاني دمعة حزن المحدثين على ما انتشر هذا الزمان من أحاديث لاتصح عن سيد المرسلين 0 11-04-2011 11:04AM
[سلسلة] [12] دمعة حزن المحدثين (( حديث ابن المعلق واللص (موضوع) )) ماهر بن ظافر القحطاني دمعة حزن المحدثين على ما انتشر هذا الزمان من أحاديث لاتصح عن سيد المرسلين 0 08-03-2011 11:16AM
[سلسلة] [5] دمعة حزن المحدثين (( حديث مشهور لماذا يضعفونه (الحكمة ضالة المؤمن ) )) ماهر بن ظافر القحطاني دمعة حزن المحدثين على ما انتشر هذا الزمان من أحاديث لاتصح عن سيد المرسلين 1 05-01-2011 08:38AM
شرح كتاب ثلاثة الأصول أبو عبد الرحمن السلفي1 منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك 3 13-10-2007 08:38PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd