القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر الجرح والتعديل
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-09-2011, 11:20AM
ماهر بن ظافر القحطاني ماهر بن ظافر القحطاني غير متواجد حالياً
المشرف العام - حفظه الله -
 
تاريخ التسجيل: Sep 2003
الدولة: جدة - حي المشرفة
المشاركات: 5,146
إرسال رسالة عبر مراسل ICQ إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل AIM إلى ماهر بن ظافر القحطاني إرسال رسالة عبر مراسل Yahoo إلى ماهر بن ظافر القحطاني
افتراضي الرد على أهل فن الاسقاط (الحداد واشباههم )

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده أما بعد

فإن من أعظم ركائز الدين والذي يبقي قوامه المتين فترفع على إثره راية السنة والدين النصيحة
وهي إرادة الخير للمنصوح له وقد بين عظم شأنها في الدين رسول رب العالمين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم فقال فيما رواه مسلم في صحيحه من حديث تميم الداري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدين النصيحة قيل لمن قال لله وكتابه ورسوله وأئمة المسلمين وعامتهم
والناصح الكريم المخلص لله يحب أن يعلم المنصوح له من أهل الحديث عيبه بالدليل بلطف ليرجعه للسنة كما كان هدي السلف وقد قال الله تعالى لموسى في اكفر اهل الارض المدعي للألوهية من دون رب البرية
فهذا في الكافر فكيف المسلم السلفي والمعلم للخير والذي هو مسارع فيه ليس بفاجر
فقال تعالى عن فرعون لموسى
فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشىي
ولم يقل انشر في مجالس بني اسرائيل ذمه
وكما ذهب ابن عباس للخوارج يناصحهم وهم أهل بدع كلاب النار

ولو حذر من مبتدع علنا فقد اصاب لكن لابد من حجة وبرهان عند اسقاط من استفاضت عدالته

وانضبط على طريقة السلف منهجه وأثنى عليه العلماء الثقات الراسخين
ولايسلم احد من هنات فلو رحنا نسقط بها معلمي الخير ماسلم لنا ولو مثل ابن منده
كما قال الذهبي في السير لو اسقطنا العالم بالبدعة والبدعتين ماسلم لنا اناس مثل ابن منده
قال ابن تيمية قد يتكلم العالم من مجتهدي السلف بالبدعة لحديث ضعيف يظنه صحيح أو تاول مرجوح يظنه راجحا 00انتهى بالمعنى

بل يفرح برجوعه للسنة ويتمنى لو سمع منه عذرا مقبولا صحيحا شرعا يعتذر به له عن خطأه كما قال الشافعي ماناظرت أحدا الا تمنيت ان يجعل الله الحق على لسانه
أويتمنى رجوعه للحق منه بعد مجالسته ومناصحته ولايسوف أو يماطل بنصحه ولايكثر من نشر عيبه في المجالس دون الجلوس معه يناصحه مالم يأتي ببدعة يدعو لها ويخالف بها أصلا من أصول السنة فليس لمبتدع غيبة ولايتسارع بقبول الخبر السيء فيه بلاتثبت وأناة وتعقل
واما المغتاب أوالحاسداللئيم لايحب أن يراه راجعا للحق بل يبلغ غيبته وماشوه من صورته للأفاضل من ذوي العلم بلا تثبت لينتشر ذمه ولايحب أن يبلغه خطأه طمعا في بقاء وصمة الخطأ عليه لتنتشر بين الناس فيتناقلونها ولايحب ان يسمع منه ولامن غيره حجة تبطل شبهة غيبته التي نشرها ولو بالبهتان لينزل قدره وتسقط مكانته فتبرد حينئذ حرارة حقده وكمد حسده وذنبه انتفاع الخلق منه وانتشار صيته ولمعان نجمه وركود سوق المغتاب الظالم
فبعد أن يتشفى بأكل الناس من عرضه ويتيسر له زمن يجمع فيه بقية أخطاءه ليزيد في عيبه لربما هان عليه نصحه وبيان خطأه ولكن بعدما ذهبت العصافير بأقواتها وهضم المغتابون لحمه وعظمه
نقل الحافظ بن رجب في جامع العلوم عن بعضهم انه قال المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعير
فتفننوا في الاسقاط لاكثرهم الله بالجزيئات وربما المباحات فجعلوها كالاصول والقواعد لايعبأون باسقاط من عرف ولو منذ سنين برفع راية التوحيد والسنة والحث على اتباع السلف والرد على أهل الاهواء
فيلوكنه بالسنة حداد في سويعة يسقطونه لايتقون الله فيها ولايخافون الحساب وأحسن أحوالهم التأول الغير سائغ شرعا والقول الممتنع عقلا وعرفا
ولو سألته فصل لي وبين مفسرا بالبرهان لما جرحته فاسقطته وتركت كلام الفضلاء من الراسخين في الثناء عليه وتوثيقه
وهل ماتذكره مسقط عند السلف ولما سعيت عند الفضلاء لاخماد علمه ودعوته لوقف حيرانا ومارد جوابا يخاف العاقبة

عصمنا الله من الفتن وحظوظ النفس ماظهر منها ومابطن
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني
المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار
maher.alqahtany@gmail.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] معطلة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرد على المبتدعة أم أسامة منبر البدع المشتهرة 1 15-02-2010 01:50PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd