تخريج لأثر " بلال لوضع أصبعيه في أذنيه عند الأذان " للعلامة الألباني

[ابو رقية عاصم السلفي]

قال الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله في " إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل " ج 1 ص 248 / 249 ر230 : قول أبي جحيفة : " إن بلالا وضع أصبعيه في أذنيه " . - صحيح -:



رواه أحمد و الترمذى و صححه ( ص 65 ) .



رواه أحمد ( 4/308 ) : حدثنا عبد الرزاق أنا سفيان عن عون ابن أبى جحيفة عن أبيه قال : " رأيت بلالا يؤذن و يدور , و أتتبع فاه ههنا و ههنا , و أصبعاه فى أذنيه " .


وأخرجه الترمذى ( 1/375 ـ 376 ) و الحاكم ( 1/202 ) من طريق عبد الرزاق به وقال الترمذى : " حديث حسن صحيح " . وقال الحاكم : " صحيح على شرط الشيخين " . و وافقه الذهبى و هو كما قالا .


ورواه أبو عوانة فى " صحيحه " ( 1/329 ) من طريق مؤمل قال حدثنا سفيان به .


وهو فى الصحيحين عن سفيان به دون الدوران و التتبع و يأتى بعد حديث .


وقد ورد فى حديث الرؤيا أن الملك حين أذن وضع أصبعيه فى أذنيه .


أخرجه أبو الشيخ فى " كتاب الأذان " عن ( زيد ) { كذا فى الأصل , و الصواب : يزيد } بن أبى زياد عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن عبد الله بن زيد الأنصارى قال :‎" اهتم رسول الله صلى الله عليه و سلم للأذان بالصلاة ... قال : فرجعت إلى أهلى و أنا مغتم لما رأيت من اغتمام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان قبيل الفجر رأيت رجلا عليه ثوبان أخضران أنا بين النائم و اليقظان , فقام على سطح المسجد فجعل أصبعيه فى أذنيه و نادى ... الحديث " .


قال الزيلعى ( 1/279 ) : " و يزيد بن أبى زياد متكلم فيه " .