القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحــة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني - حفظه الله - > معرض مجلة معرفة السنن والآثار > مـقـالات مـتـنـوعـة
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 30-08-2017, 12:14AM
أحمد بارعية أحمد بارعية غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2017
المشاركات: 380
افتراضي "احكام الاضحية" (لفضيلة الشيخ/ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله)

احكام الاضحية

الأضحية في اليوم العاشر من ذي الحجة وهو أفضل ما يُتقرب به أو من أفضل ما يُتقرب به ذلك اليوم ولذلك نُسب ذلك اليوم إلى الذبح إلى النحر . فروى أبوداود في سننه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أعظم الأيام يوم النحر) . فهذا أفضل يوم تُنحر فيه الأضحية , ويجوز أن تُذبح أو تُنحر يوم الحادي والثاني والثالث عشر . فيكون مجموع أيام الذبح يوم النحر واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر والثالث عشر , فإذا غربت شمس الثالث عشر انتهى زمن الرمي للحاج والاضحية والهدي بالاجماع .
ونهى النبي صلى الله عليه وسلم في الاضاحي عن أربع , العوراء البين عورُها فإذا كان فيها مسحة في عينيه بياض فلا بأس لكن لا يكون بين عورُها والمريضة البين مرضها فجعل ذلك المرض ينهكها حتى لا تاكل أما المريضة مرض خفيف فلا بأس لايكون بين مرضها والعرجاء البين عرجها فهذه لا تجزئ في الاضحيه وأما إذا كانت مقطوعة والعجفاء التي لا تنقي وأما إذا كانت مقطوعة الأذن لا بأس مقطوعة القرن لا باس مقطوعة الذيل المعز لا بأس لكن ليس الضأن ذو الإلية فإنه لا يشرع أن يضحي بمقطوع الذيل لأنه مقصود ويضحي بالعمر المقبول شرعا في الماشية فالمعز يكون لها سنة والضأن يكون له ستة أشهر والفرق بين المعز والضأن الضأن ذو الصوف والإلية هذا الضأن ويكون ستة أشهر والمعز قصير الذيل ذو الشعر هذا هو المعز ويكون عمره سنة وأما الضأن فستة أشهر لقول نبينا صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تضحوا إلا بمسنة إلا أن يتعسر عليكم فتضحوا بالجذعة من الضأن) فالأصل المسنة إلا أن يتعسر عليكم فتذبحوا الجذعة من الضأن وإذا بلغت ستة أشهر وقال نعم الاضحيه الجذعة من الضأن فدل ذلك على الجواز لكن الأفضل المسنة ويذبح كل رجل عن اهل بيته ولم يثبت عن النبي أنه ضحى عن ميت فلا أدري كيف انتشرت بين الناس يضحي عن الموتى ولم يضحي النبي عن أحب الناس إليه كحمزة وخديجة رضي الله عنهما لم يُذكر أنه ضحى عنهما ولو كان خير لفعله بل يضحي عن اولاده وعن من هم في بيته ولا تجزئ الاضحيه عن جميع عائلته الا واحده عن اهل بيته فعلى كل أهل بيت أضحية ويذبحها بعد الصلاة لقوله تعالى {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} وسأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم قال ضحيت قبل الصلاة قال شاتك شاة لحم خرجه البخاري في صحيحه فكلوا منها عباد الله واطعموا البائس الفقير فمن المستحب أن تاكلوا من اضاحيكم ولا تُرسلوها تذبح في الخارج عن طريق الكروت ونحوها فلم يكن من طريقة السلف أن يرسلوا اضحيتهم تُذبح في الصومال أو غيرها من أي مكان إن شئت اذبحها هنا في البلد الذي تقيم فيه كما كان النبي يقيم في المدينة ويذبحها في المدينة ثم جزء منها ارسله إن شئت لكن أن تذبح هناك وتوزع بِرُمتها هناك فلم يثبت ذلك عن السلف رحمه الله عليهم. واذا أراد الواحد منكم أن يضحي فلا يأخذ من شعره ولا اظفاره لحديث أم سلمة رضي الله عنها متى قرر وكان عنده مال أن يضحي اليوم الثامن فليمسك من ذاك الوقت يوم يقرر.


من خطبة الجمعة
لفضيلة الشيخ/ماهر بن ظافر القحطاني
حفظه الله
إمام وخطيب جامع بلال بن رباح حي مشرفة بجدة
عضو التوعية بهيئة مدينة جدة وعضو التوعية بالحج
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
"العشر من ذي الحجة وما فيها من فضل" (لفضيلة الشيخ/ ماهر القحطاني حفظه الله) أحمد بارعية مـقـالات مـتـنـوعـة 0 29-08-2017 06:19PM
خطبة " الاشهر الحرم"(لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) أحمد بارعية قسم الخطب المنبرية 0 05-08-2017 01:48AM
كلمة" احكام في قتل الدواب" (لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) أحمد بارعية الرقائق و المواعظ 0 21-07-2017 02:57AM
"فضل العلم والعمل به "(لفضيلة الشيخ/ ماهر القحطاني حفظه الله) أحمد بارعية الرقائق و المواعظ 0 21-07-2017 02:08AM
محاضرة " كنوز رمضان"(لفضيلة الشيخ/ماهر القحطاني حفظه الله) أحمد بارعية محاضرات منهجية 0 30-05-2017 02:16AM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd