القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > السـاحة الإســلاميـــة > منبر التوحيد وبيان ما يضاده من الشرك
مشاركات اليوم English
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع التقييم: تقييم الموضوع: 2 تصويتات, المعدل 3.00. انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-12-2012, 12:07AM
أبو عبد الله بشار أبو عبد الله بشار غير متواجد حالياً
مشرف - وفقه الله -
 
تاريخ التسجيل: Oct 2009
الدولة: السعودية
المشاركات: 557
افتراضي {27}فوائد من دروس الشيخ ماهر القحطاني في شرح كتاب التوحيد

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :
فهذا هو الباب الرابع والثلاثون من أبواب كتاب التوحيد للإمام المجدّد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى ، بشرح شيخنا أبي عبد الله ماهر القحطاني حفظه الله ونفعنا بما يقول .

قال المصنف رحمه الله
باب من الإيمان بالله الصبر على أقدار الله

قال حفظه الله :
- وسبب ذكر المصنف لهذا الباب لأنه أكثر باب لامتحان العبد وهو من أكثر الأدلة على كمال التوحيد الواجب .
- الحقيقة اللغوية للصبر : الحبس والمنع .
- الحقيقة الشرعية للصبر : هي حبس النفس عن الجزع وحبس اللسان عن التشكي والتسخط والجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب .
- واذا ترك العبد الصبر وعزم على الشكاية والتسخط ويقول ما حصل لي ليس فيه حكمة من الله ولا استحق ما حصل لي ... فهذا شرك أكبر .
- واول صبر يطلب من المكلف هو الصبر على طلب العلم ( التوحيد اولا ) .
- وجاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يُقتل شيء من الدواب صبراً أي قتلاً .
- أنواع الصبر ثلاثة : الصبر على طاعة الله ، الصبر عن معصية الله ، الصبر على أقدار الله المؤلمة .
- ويشترط في الصبر الإخلاص (من دون رياء) .


ثم قال رحمه الله : وقوله تعالى : ومن يؤمن بالله يهدِ قلبه والله بكل شيء عليم . التغابن 11

قال حفظه الله :
قوله ومن : اسم شرط جازم .... وقوله يؤمن : فعل الشرط ..... والجواب هو : يهدِ قلبه .
- وروى البخاري معلقا عن علقمة عن ابن مسعود قال : هو الرجل تصيبه مصيبة فيعلم انها من عند الله فيرضى ويسلم .

ثم قال رحمه الله : وفي صحيح مسلم : عن أبي هريرة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال اثنتان في الناس هما بهم كفر : الطعن في النسب والنياحة على الميت .

قال حفظه الله :
قوله هما بهم كفر : ليس كفراً أكبرَ ولكن كفر دون كفر كقوله عليه الصلاة والسلام من أتى حائضا فقد كفر .
الطعن في النسب : وذلك لأن الناس مؤتمنون على أنسابهم .

قال رحمه الله : وعن ابن مسعود أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال : ليس منّا من ضرب الخدود وشقَّ الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية . البخاري

- وفي الحديث الوعيد بقوله ليس منّا ، وفيه أن ضرب الخدود وشق الجيوب من الجزع والتسخط على أقدار الله المؤلمة ويعتبر كبيرة من الكبائر .

ثم قال رحمه الله : وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال : إذا أراد الله بعبده الخير عجّل له العقوبة في الدنيا ، وإذا أراد بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة . الترمذي : حسنه .

قال حفظه الله : والحديث هذا محفّز لأصحاب المصائب أن لا يتسخطوا على أقدار الله .
- وفيه أن الله إذا كتب لعبده منزلة يوم القيامة أصابه ببدنه حتى يبلغ تلك المنزلة التي كتبها الله له .
- محفزات الصبر : - الأجر المدَّخر عند الله للصابر .
- العلم بمعنى الصبر : والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سبلنا .... وأن رجالاً سألوا النبيّ عليه الصلاة والسلام أعطية فأعطاهم ثم أعطاهم ثم قال من يتصبّر يصبّره الله ومن استعفّ أعفّه الله .
- عند البخاري مرفوعا أنه قال إذا نظر أحدكم فلينظر إلى من هو دونه فإنه أجدر ألا يزدري نعمة الله عليه .


ثم قال رحمه الله : وعن أنس مرفوعا قال : إن عِظم الجزاء مع عِظم البلاء وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط . حسن ورواه الترمذي .

قال حفظه الله : الصبر واجب وهو أن ترضى عن حكمة الله وأن ترضى بما أصابك وتحتسب وتسترجع . وأن المرء يبتلى على قدر دينه .

والله أعلم وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محمد

__________________
قال حامل لـواء الجرح والتعديل حفظه الله :
والإجمال والإطلاق: هو سلاح أهل الأهواء ومنهجهم.
والبيان والتفصيل والتصريح:هو سبيل أهل السنة والحق

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله بشار ; 20-12-2012 الساعة 01:05AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[شروحات صوتية]لأول مرة على شبكة (حمل بعض الدروس المسجلة في الفقه و الأصول و العقيدة ل أبو عبد الرحمن محمد السلفي مكتبة معرفة السنن والآثار العلمية 1 08-05-2011 12:07AM
أقوال العلماء السلفيين في حكم من حكَّم القوانين أبو حمزة مأمون منبر التحذير من الخروج والتطرف والارهاب 0 10-06-2010 01:51AM
(الشيخ ربيع بين ثناء العلماء ووقاحة السفهاء) أبوعبيدة الهواري الشرقاوي منبر الجرح والتعديل 0 21-12-2008 12:07AM
صحيح المقال في مسألة شد الرحال (رد على عطية سالم ) ماهر بن ظافر القحطاني منبر البدع المشتهرة 0 12-09-2004 12:02PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd