#1
|
|||
|
|||
كيف نسألكم السؤال الصحيح شيخنا ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استميحك عذراّ شيخنا الفاضل في توضيح مسألة بخصوص الأسئلة التي يلقيها الأخوة الأفاضل عليكم للإجابة عليها وانا على يقين بأن هذه المسألة ظاهرة لكم ولمن تتبع موقعنا الحبيب (( معرفة السنن والأثار)) وأخص منها صفحتنا هذه . ولكن من باب الذكرى وهذه المسألة تتمثل في كيفية طرح الأسئلة أو بمعنى كيف تسأل أهل العلم ..؟ فكثير من الأخوة في هذا المنبر إذا أراد أن يسأل سوالا فياتي بمقدمات طويلة وأمثلة عديدة وصورا شتى ويدخل مجموعة أسئلة في بعضها البعض حتى يبقى القاري حائراّ ولايدري أين السؤال المطلوب الإجابة عليه.ويكون السائل قد أضاع بعض وقت شيخنا أو يقول له الشيخ أعد سؤالك وأنا أطلب من شيخنا الفاضل إن تيسر له الوقت أن يكتب لنا موضوعاّ أو نصائحا في كيفية سؤال أهل العلم ويكون هذا الموضوع متبثاّ في أول الصفحة وجزاكم الله خيراّ التعديل الأخير تم بواسطة عبدالمالك ; 03-02-2005 الساعة 10:39AM |
#2
|
|||
|
|||
هذا اقتراح جيد يا أخ عبد الملك تشكر عليه
|
#3
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
السؤال نصف العلم وحسن الإجابة وصحتها من حسن السؤال |
#4
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة وسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شكراً لك وجزاك الله خير على هذه النصيحة الجيدة |
#5
|
|||
|
|||
السلام عليكم
بارك اله فيك يأخانا عبد المالك على هذا الموضوع الكثير جيد واتمنى من الشيخ ان يعلق عليه والسلام عليكم ورحمة الله |
#6
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
إعلموا علمني الله وإياكم أن باب السؤال لأهل العلم عبادة ولا بد في العبادة أن تكون على طريقة السلف بعد التوحيد والإخلاص ولذلك أنكر الإمام مالك على الذي سأله مسألة لم يسألها السلف رحمهم الله فلما قال السائل كيف يستوي الله أخذ ماأخذ الإمام مالك من شدة وقع السؤال فقال الإستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة ولاأراك إلا مبتدعا وأمر به ثم أخرج من المسجد فليراعي السائل طريقة السلف في السؤال من جهة الإخلاص والأدب فيسأل سؤال المتعلم الطالب للحق لاالمتعالم المتعنت الذي يحب أن يرى مكانه متشبعا بمالم يعط ولايكثر السؤال فيمالايحتاجه ولايقع غالبا بل وقوعه نادر أو مستحيل كمن يسأل عن ميراث الطفل المستنسخ فإن السلف كانوا إذا سؤلوا عن ذلك قالوا أوقعت فإذا قيل لهم لا قالوا دعها حتى تقع لأنهم لايتكلمون فيما لنص فيه إلا للحاجة وهذا بخلاف الفقه التقديري فإنه يحفظ العلم عند موت العلماء كما جاء في صحيح البخاري عن عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا أَمَا كَانَ يَتَيَمَّمُ وَيُصَلِّي فَكَيْفَ تَصْنَعُونَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذَا لَأَوْشَكُوا إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا الصَّعِيدَ قُلْتُ وَإِنَّمَا كَرِهْتُمْ هَذَا لِذَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِد الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَصْنَعَ هَكَذَا فَضَرَبَ بِكَفِّهِ ضَرْبَةً عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ نَفَضَهَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا ظَهْرَ كَفِّهِ بِشِمَالِهِ أَوْ ظَهْرَ شِمَالِهِ بِكَفِّهِ ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَفَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ وَزَادَ يَعْلَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ لِعُمَرَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي أَنَا وَأَنْتَ فَأَجْنَبْتُ فَتَمَعَّكْتُ بِالصَّعِيدِ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا وَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ وَاحِدَةً ولايثقل على المسؤول بتفصيلات لادخل لها بالسؤال فهو سؤال وليست شكوى قضائية فيختصر ويذكر المطلوب ومايحتاج إليه من تفصيل ولايستعجل الجواب وليعلم أن تأخر الجواب مع صحيح الفقه خير من العجلة مع الخطأ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم ماكان يجيب كل سائل أول مايسأله بل بعض الأسألة يمكث حتى يتنزل عليه الوحي ولاوحي اليوم إلا البحث المحقق والنقل المصدق والله المستعان
__________________
ماهر بن ظافر القحطاني المشرف العام على مجلة معرفة السنن و الآثار maher.alqahtany@gmail.com
|
#7
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا يا شيخ ماهر أحسنت القول أبو حفص عبدالسلام |
#8
|
|||
|
|||
الحمد لله
بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله بارك الله فيكم جميعا وأنا أيضا لدي اقتراح وهو هل من الممكن أن يضاف برنامج على الموقع حتى يتم الحفاظ على الأسئلة التي لم يتم الرد عليها في أعلى المنبر لانه عندما يقوم شخص بالرد على أي مشاركة ولو كانت قديمة جدا فتصبح في المقدمة وعند كثرة الردود أخشى أن لا يجاب عن الأسئلة وجزاكم الله خيرا .
|
#9
|
|||
|
|||
جزى الله الشيخ ماهر خير الجزاء
|
#10
|
|||
|
|||
أسأل الله العظيم أن يعينا شيخنا
|
#11
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
جزاكم الله خيرا جميعا وأخص منكم شيخنا الفاضل ...فبارك الله فيك يا شيخ وجزاك الله خيرا... أخوكم أبو الحارث... |
#12
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خير الجزاء وحفظ الله شيخنا ماهر وجعل كل ما يقوم به في ميزان حسناته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. التعديل الأخير تم بواسطة على منهج السلف ; 06-10-2007 الساعة 12:41AM |
#13
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
رفع الإمام والمأمومين أيديهم في الدعاء أثناء خطبة الجمعة في غير استسقاء بدعة | ماهر بن ظافر القحطاني | منبر البدع المشتهرة | 1 | 17-10-2007 02:11AM |